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第491部分 (1 / 5)

部落当然也很繁华,还有专用于商贾的帐篷区,里面的货物琳琅满目,应有尽有。中原州城有的货物,这里多半都有。行商的不仅有中原商号,草原人也不少。

到了特定时节,商人们会争相收购这里的牛羊,初步加工后,售往长城之内。牧民们只要勤劳放牧,就能衣食无忧,年景好的时候,还能有不少钱粮储备,到了年景差的时候,也饿不死人。

至于牛皮牛筋、马匹这种战略物资,收购的大头当然是军队,拿来制作甲胄、弓弦,训练成战马等等。军队挑剩下的,商贾才有资格购买。

在灾害特别严重的年节,朝廷也会赈灾,就像中原有旱涝灾害时,州县会开仓放粮一样。现如今大唐有土豆、玉米,在吏治清明的情况下,要饿死人还是比较难的。

除了商贾毡帐,最有特色的当然是全真观、无空释门的道观、寺庙。

李晔有过严令,道观、寺庙不能消耗草原牧民财富,所以道观、寺庙到了这里也因地制宜,没有修建土木房屋,也都是帐篷。里面的道人和僧人有一项必须会的本事,那就是看病,所以道观也是医馆。

除开这些,部落里的毡帐就是民居、官衙,和驻军营地。

官衙、军营里也有草原人,现在数量还不多,因为官衙、军营要求说汉话。不过这也不是什么问题,有区别才有奋斗方向。

现如今,草原州县已经在紧急培训优秀牧人学习汉语,因为挑选的都是年轻人,初期成果还不错,要不然官衙和军营里还看不到草原人。加上州县都有开设学舍,草原上的孩子也都开始统一学习汉话,未来可期。

这是李晔的又一份严令,大力普及儒学。草原人要想做大唐的官吏,或者是加入唐军,就必须学会说汉话。而且十年之后,草原上将没有不能说汉话的战士,原先的部族军猛安谋克体系会被彻底取代。

简而言之,有李晔的精心安排,草原现在正朝着和谐发展的方向大步迈进。前期投入自然非常多,朝廷压力也不小,好在大唐如今粮食不缺,草原人只要衣食无忧,其他的也就随便朝廷折腾。

而且现在草原上的修士——人才,不是成了道人、僧人、将士、官吏,就是被送到长安当猪养着了,寻常牧人根本无力兴风作浪。

时代的车轮滚滚向前,总有人被淘汰,困顿一生,潦倒而亡;也有人跟上了马车的脚步,从而改变命运,显赫人前,锦衣玉食。

而现在驾驶这架时代马车的,就是大唐皇帝李晔。

结束今天的巡视,张长安正打算回去,迎面看到一群道人牵着马走来,多扫了一眼,便发现为首者正

是不尘,遂笑着前去见礼,“道长今日怎么有空到我这里来了?”

大战之后这两年,不尘的身份一路飙升,现在已经是漠北草原上有数的道人头目。平日里到处传教布道,忙得不亦快哉,名声愈发响亮,张长安已经半年多没见过他。

“贫道今日前来,是专门来见老友的。”不尘微笑回礼。

片刻后,两人在毡帐里对坐,张长安招呼不尘喝了一碗酥油茶,笑着打趣道:“方圆千里之内,道长是有名的天师,座下弟子无数,这份尊荣长安可是比不了。寻常时候见你一面都难,能坐在一起喝茶的时间,是愈发少了。”

曾经生死与共、并肩作战,两人虽然差着年龄,但相交莫逆,说起话来很是随便。张长安又不像楚铮,性情活泼得很,跟不尘说话向来都是这副调调。

不尘没有像往常一样,跟张长安插科打诨。要是换做平日,不尘说话比张长安还要没遮拦,用他自己的话说,成天在弟子面前装神仙,那也是累得很,碰到张长安就能好生放松一番。

“这回来,其实是向你辞行。朝廷已有敕令,让贫道带着座下杰出

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