了。
道兵和法器的确和炼金道具没太大区别，但是灵器就不一样了，而区别就在这个‘灵’字上。灵器的灵，不仅仅指的是催动这种道器需要消耗天地元气和修真者的真元力，也就是普通意义上的灵气，还指灵器是具有真灵的道器。而且灵器是可以成长的，灵器成长后的就是灵宝。赵贤还从那些书里知道了一种特殊的灵器，那就是本命灵器。一种和修真者的生命息息相关的特殊道器。
本命灵器虽然也是用炼制灵器的材料制成的，但是在制成之后并形成最初的器灵之后就需要使用者的jīng血滋养和神魂祭炼，并慢慢的使其和使用者的神魂相合。当使用者能够把和自己神魂相合的灵器cāo纵的如同自己的身体一样的时候，就表示本命灵器祭炼完成了。到时候，灵器收发随心念即可，这要比非本命灵器使用时还需要掐诀念咒可要方便得多了，而且本命灵器还有更多的其他妙用，只不过这些书籍里没有详细的描述而已。不过有一点，也就是本命灵器也有个缺点，一旦本命灵器受损，那么使用者的神魂也跟着受损，这就是一直制约着本命灵器发展的最大缺点。也正是因为这点，很多修真者宁可放弃优点很多的本命灵器，平常也只是使用那种需要掐诀念咒的普通灵器的原因。当然，在东胜国地界，想要炼制本命灵器也实在有些难度，因为这里的大多炼器师因为材料和修为的原因，现在他们连灵器都不太容易炼的出来啊。在看了这本书后赵贤感觉自己的神力好像就有着祭炼灵器的作用，只不过自己用神力祭炼的那些神器道具受损后并不会牵连自己就是了。
仙器就更加的飘渺了。书上只是说那种存在根本就不是修真界里应该有的，仙器应该只存在于仙界，但是一些野史里却记载了数次仙器出世的事件，而且还描述的惟妙惟肖的。赵贤从中发现，这些野史不像全是胡说和编造，很可能仙器是可以在这个世界的凡间存在，只不过因为仙器太过重要，普通人甚至一些低级的修真者都跟本不够资格知道他们的存在，更不要说让他们见到真实的仙器了。
赵贤最关注的是本命灵器那一部分，因为若兮已经开始学习炼金术了，所以赵贤决定用自己空间里的材料让若兮试着按照炼器的方式给她们师兄妹几人炼制一件本命灵器来用，虽然那个缺点有些让人不好决定来使用它对战。不过赵贤却决定就算强迫也要让自己的弟子每人都拥有至少一件本命灵器，并且一定要他们把自己的本命灵器培养成灵宝才行。
丹药那部分的书籍不多，特别是关于炼丹和单方的几乎没有。关于符篆的书籍倒是不少，但是大多是直接讲述符篆的制作，却很少有关于符篆的出现以及发展内容的典籍。好像整个修真界就没人关心为什么一张纸符可以做到那么多事情，所有修真者只是知道用那些方法制作的符篆可以帮助修炼和对战，还能做很多其他的事情。
赵贤并不是想给修真界开创出什么理论体系，只是他一贯的应对新鲜事物的习惯使然，让他想要对不理解的东西探究其根本所在。还有就是赵贤在之前所接触的世界几乎都是魔幻和科幻世界，这个明显带有东方玄幻风格的世界让他自然的产生了想要用自己的知识来解读的yù望。所以他才会在无法准确定位废弃物和联系废弃空间之后开始做这些对于他来说其实没什么意义的事情。
不过赵贤在经历了无法返回原本世界的那次之后，虽然用了一百多年的时间在睡梦中适应，但是他还是需要做一些事情来分撒自己的心神，不然他每每想到那个家乡世界的时候，灵魂中还是会难以抑制的出现让其难过的波动。赵贤多少也明白废弃为什么会在他一醒来就给自己指派了这个任务的原因，废弃就是从这一方面考虑的，所以他自己也就顺着废弃的意思过来这里，然后又按照自己的意愿开始在这个世界里做这些事情，以求能够慢慢的治疗和恢复因为