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第87部分 (2 / 5)

那边的打斗。

听到脚步声,一名警察扭过头来发现了有良,大大的吃了一惊。

“警察叔叔,坏人抢走了俺的妹子……”有良仿佛遇到了救苦救难的天兵天将一般,顿时惊喜交加的说道。

“嘘……”唐老大手指按在嘴唇上,示意有良别出声,水潭边的都是高手,万一给发觉了可不得了。他打量了一下这个突然冒出来的男孩子,目光缓缓的落在了那只帆布旅行袋上,认出那袋子很像是与贾尸冥一起的小女孩拎的那只。

“你过来……”唐老大招招手,压低声音说道。

有良赶紧蹲在了警察的身边,急切的说道:“你们赶紧去抓坏人啊。”

“我看看这袋子。”唐老大拽过旅行袋,拉开了袋口一瞧,刹那间胸口一热,一枚鹅蛋般大小、有六个窟窿眼儿的深褐色骷髅头,正静静地躺在那里……

“‘鬼壶’,真,真的是‘鬼……鬼壶’!”唐老大激动的都语无伦次了。

“大哥,这就是我们要找的‘鬼壶’?”唐老二吃惊的望着骷髅头道。

“不错,主任是这么说的,一个缩小了的‘风后’头骨。”唐老大回答。

“既然如此,那我们赶紧带着‘鬼壶’走人,这里水太深,弄不好会栽进去。”唐老二兴奋地催促道。

“好,我们撤。”唐老大将骷髅头揣进了上衣口袋,然后吩咐道。

“警察叔叔,你们……”有良大惑不解的望着他们。

“小孩,警察叔叔没空,你先在这里睡会儿吧。”唐老大话未落音,早已一掌拍在了有良的后脑勺上,将其击晕,软绵绵的躺倒在了地上。

唐家三少以灌木丛为掩护,猫着腰悄悄地向东面的来路上溜走,待离得远了,他们才终于长松了一口气,走出了豫西大峡谷后,回到了国道上,匆匆跳上那辆面包车,然后一路马不停蹄的直奔京城而去。

第一百四十七章

气功是人们对古代导引吐纳术的笼统称呼,古人精于气功之理,今人重名利而略气理,尤其是兴起于八十年代初期的全民气功热,渐渐的脱离了释道儒传统范畴,而是一味追求新奇的特异功能去了。

释道儒正宗吐纳术,千变万化不离其本源,即为“儒家执中,道家守中,佛家守空。”

贾尸冥的“先天气功”是全真道派玄门正宗,而乔老爷的气功则是“儒家功”,也有人称之为“孔孟功”。

儒家功的最大特点是将正常的社会生活、道德修养与练功融为一体,练功的目的也不像佛家、道家为了出世,而是更积极地入世和治国平天下。

儒家功貌简实则深邃,守静心斋,坐忘心觉,孟轲把这种功法分成两个阶段。第一阶段为“存夜气”,即是把人的午夜至平旦尚未与外界事物接交能量时的清明之气存养起来。第二阶段是思诚和养浩然之气,思诚就是悟道,至于养浩然之气,即是一种“至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”的宇宙元气。

“哈哈哈……”乔老爷爽朗的连笑数声,然后捻须莞尔道:“黄帝内经《素问。五常政大论》中曰,‘气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变。天积气,地积形,人积气以成形,唯气在则形存,气散则形亡。’贾道长,不知你对此看法如何?”

贾道长鼻子哼了声,缓缓说道:“乔老爷莫非是要与贫道论道么?”

乔老爷嘿嘿道:“不错,先理论后实践,乔老爷今天想要证实一个事实,那就是儒家功远胜释道两家。”

贾道长不屑的望着他,没有吭气。

“孔子认为,天地间浩然正气乃是宇宙万物生生化化之根本,人学气数为何?《礼记。大学》中曰,‘古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;

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