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第126部分 (2 / 5)

候,这身份是通过转世而来的,这代死毕,下代方生,以此保证其死亡气息。”吴兵缓缓道来。

他的话再次让我惊讶无比,关于灵衣玉佩,原来还有这么多的讲究,它们不仅与阴阳有关,还与善恶有关,与生死有关,这到底是一对什么样的物件。

我细细琢磨着吴兵刚才的话,联系到我与苏溪身上发生的事情,慢慢有些明白了过来。玉佩传人是世代相传,所以,苏溪的玉佩也是一代代留传下来的古物,而我那鬼尸衣却不是这样,他只需是上一世传人死前所穿的衣服即可。

我看着吴兵问:“灵衣传人世袭不超过三代,既然你是灵衣传人,现在又未曾生死,就是说你的下一代便是通过世袭而来,所以,你是王泽的生父对吗?”

当我再次提到王泽时,吴兵的神色微微变了变,尔后总算是点了点头,随即说道:“他的本名叫吴泽,的确是我的儿子。四十多年前,我与卿离失败,谨遵先人遗训,不得结合,各自与他人结婚生子,她生下苏沐英为下一世的玉佩传人,而我之子吴泽即是灵衣传人。后来,我爱人身染恶疾而亡,我知道她是被我“克”死的,顿觉命运弄人,万念俱灰,当时我恰好听到一场佛法会,得一高僧点拨,于是剃度出家,由道入佛,而吴泽也被我送至他处抚养,其一是我在寺院之中无法抚养他,其二则是我想让他远离我,从而远离那场苦难的“重复”,没曾想我在寺院之中无法顾及他,他被修明弄到了王国林那里去,意外身死。”

“既是这样,你竟然都不恨杜修明吗?”我有些奇怪。

“我与卿离事败,我虽是万念俱灰,但卿离与蔡家世代传承下来,无法轻易放弃,他们一直在计划着下一世的重来,特别是修明,那时的他还没有现在的歪心思,一心只想辅助灵衣传人。他把吴泽送进王国林家中,是为了让吴泽能有更好的成长环境,后面吴泽被向军所害,其实也是破坏了他的计划,他自始至终并没有害吴泽的想法。”

“吴泽虽然身死,却是通过转世获得了你灵衣传人的身份,可是,你并未死的话,他又如何拥有灵衣呢?”我又问。

“这也是灵衣与玉佩的不同之处,既是叫‘灵衣’,而不叫‘尸衣’,自然是有缘由的。‘灵衣’注重一个‘灵’字,当它真正与主人相融之时,是没有形体的,几日后,修明找你便是要完成这最后一场仪式,将鬼尸衣融入你身,到时候,你才算是真正拥有了属于自己的‘灵衣’。

灵衣传人未死,后人会直接拥有这件灵衣,当后人的身份苏醒之时,由蔡家人完成一应仪式,他便能掌控灵衣了,我与吴泽便是此种情况。然而,灵衣传人世袭不过三代,多数情况下,身份通过转世获得,转世后,灵衣随着肉体消散,上面之灵附身于主人最后一件衣服当中,仍然由蔡家人收集之后,找到下一世的传人,待时机成熟,通过一系列仪式完成‘尸衣’到‘灵衣’的转变。”吴兵耐心地解释道。

第225章 苍生

“原来是这样。灵衣传人,世袭不过三代,这意思是不是说,即便当年吴泽不死并且正常结婚生子,他的儿子可以继续成为灵衣传人,但是,三代已到,他的儿子要么会没有后人,要么会意外身死,对吗?”

“是。”

大师说这话时,眼睛里的神色有些变化。我也终于明白了前一阵子他所说的一些话,他说他之前并没有真正放下,因为他心中惦记着吴泽,而我是吴泽的转世,他对我的感情肯定也有些不一样。所以,嘴上说着不管,暗地里却做了许多的事情。

同样,今天大师所讲的话,也证实了我之前的另一个猜测,当年他与苏婆之间果然是有情意的。想到这,我又问:“为什么灵衣玉佩的传人不能结合?”

我问这话,不仅是为吴兵与苏婆问的,也是为我自己与苏

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