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第四十章 心火难驯遂成癔症 一神二分自迷本心(后) (1 / 3)

萧一鸣自品评了那口灵竹剑后便再现呆症,不住的看手中宝剑,或拿住一头试剑的重量,或握剑挥动,试剑的手感,又或用一指担住宝剑,找剑的重心,也用指肚轻刮剑锋,试剑的锐利。

但更多的,他在看剑身的花纹,这是在剑胚打出之前,反复精炼材料时留下的痕迹。

他的剑都有类似的花纹,有的似水波,有的似云涛,有的似雾霭,有的似鱼鳞。

而这一柄,似符文!

整口剑上,密布着各样的符文,一个挨着一个,看起来有成千上万之多。藏在剑身的肌理之中,打磨后显露出来,质若天成。

不过,在密若繁星的符文之中,吸引他的只有一枚。

符文,是天地的语言,可以借此与天地沟通。无论炼器,制符亦或阵法,其基础之道皆是符文。

天地之言自然非同小可,因而每个符文的标准都十分严苛。

这剑上的众多符文中,或多或少都有问题,唯独这一枚意外的标准,让他眼前一亮。

虽然,大多数符文并不标准,有的甚至严重走形,根本没有沟通天地的能力,但学过符箓之术的人还是能认出这些符文代表什么,并惊为天人。

而这枚标准的符文,在天地的语言中属金一类,是坚固,凝聚之意。

因为无法将每一锤的力道和落点控制到完全准确,而一锤的失误,就会让全部的符文受到影响,铸这口剑时有九锤的力道不对,所以这口剑的符文错误很严重,但九锤的错误,又误打误撞的形成了一枚正确的符文。

他为之欣喜,也为之发狂。

一次偶然的铸剑,他发现剑上的纹路似一枚符文,由此生出在铸剑中将符文锤炼进去的想法,这枚符文的出现,证明他的想法是可行的。

虽然,他还不确定这样的纹路是否真的能沟通天地之力,毕竟这与现在的符文之道截然不同。

现在的符师,炼器师,阵法师使用的皆是画符之法,将符文铭印在可以凭依符文的灵料上,借此炼制法宝,符箓,布置阵法。

能凭依符文的灵材都自带灵性,极其珍贵,凡铁是绝不行的,但他这枚符文就出现在凡铁上。

可以凭此沟通天地之力么?需要试一试。

恰在此时,沙劫的第一剑到了!

萧一鸣不闪不避,这让沙劫有些犹豫,甚至后悔,为什么与一个疯子较劲?虽然不可能输,但即便赢了,也不光彩。

不过,精通剑术的他,知道剑意即发,不能无故还鞘,因而一抖手腕,打算让剑贴着萧一鸣的肩头而过。

正在这时,萧一鸣也一动手腕,铁剑上亮起一道银白的光芒,以剑上的一点为中心,散发出一圈圈的灵力波动,一股力量充斥到全部剑身,随即亮起刺目的银光,在半空中划出一道扇形的轨迹。

两剑相交,是铿一声悦耳鸣响,竹剑被震开,沙劫的身子在巨力下荡出数步,萧一鸣却几乎在原地没有动,而是更近一步的被那枚符文吸引。

灵动的闪着光,就像活过来的一样。这是符文的神韵。

与世俗的文字不同,世俗中,只要结构正确的文字,即便横不够平,竖不够直还是能够看出文字表达的意思。

符文没有横竖,只有轨迹,这些轨迹的转折,角度都必须一样。若拿一个符文大师,与一个初学符文的人所绘的符文给一个普通人看,则两个符文是一模一样,仿佛一个印章上印出来的。此为形是,凡形不是的符文,是不可能沟通天地之力的。

在此基础上,还讲个神似。符文一模一样,但沟通天地之力的能力还是有强弱之别。这就像世俗文字,虽然表达的都是同一个意思,但也有好坏之别。

符文虽然达到形是,肉眼看不出区别,

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