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第16部分 (2 / 4)

了。如果说我们常人气如河而血如鱼,那他的丹田气浩瀚似海,脉里血霸道如龙。坊间传他平时文弱,一发狂便力大无穷,也正应了这个道理。所谓气力,力由气生,他气血充盈远胜常人,一发怒,气血化力,力道自然也就远胜常人。若是他肯捐些血来,令妹的病应该就有救了。”

韩家四人一听见“周正”二字,一下都愣住了,心想这家伙怎么无处不在,后面的话倒是一句都没听清。

“不行,男女授受不亲,这绝不可以。”韩家四人里,先反应过来的是韩少清。蝼蚁尚且贪生,何况是人。她虽然守寡多年,对这十丈软红已经没了多少留恋,但她仍记挂着兄长、嫂子和侄儿们。如果能活下去,她是不会拒绝的。方才听到石太医说起有方法能治疗自己,心里多少是有些希冀的。可一听说这人是周正,她便断然拒绝:“《礼记》有云,男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸母不漱裳。我与周正非亲非故,如何能让他的血进入我的身子?”椸枷就是衣架,巾栉就是毛巾和梳子,也就是说男人和女人,不能用同一个衣架,同一把梳子。男女之间连间接的接触都不可以,更不要说是直接接触,尤其是把一个男人的血输入身体!碰到了衣服可以洗,碰到了手还可以洗,血液混到了一起还怎么洗?按照封建的观点,这女人便是个洗不干净的女人了!

石太医似乎早就想到会有这一出,竟然嘿嘿一笑,揶揄道:“《礼记》所云的,老夫自然也知道,不过这人血也是一味药,药哪里有雌雄之说?而且……总之这事老夫该说的都说了,拿主意的还是韩姑娘您自己。”再严肃的医生也有八卦之心。

韩大韩二和秦门房在一旁看了,知道石太医这老货是在暗指韩少清与周正早有一腿,装清高,都暗骂了一句“老王八”。不过这话在心里骂可以,不能明着说。

韩少清也是个思维敏捷的,怎么会听不明白,只见她俏面涨得通红,正要开口分辩,却被韩大给拦住了,他对着韩少清说道:“石太医说得对,药是没有雌雄之分的。”

“《孝经》有云,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我家与周正未有来往,怎么能开口向人要血,将他人陷于不孝的境地?”韩少清见兄长支持石太医的观点,便又搬出了《孝经》,她也说不清为什么,总之她就是不想用周正的血,甚至是不想再见周正一面。如果她向伟大二十一世纪的初中女生,甚至是小学女生发问,那她就会得到一个准确的答案,她的这种不适感,就是所谓青涩的少女心。

“我只是个大夫,这个问题我回答不了,不过我觉得你最好还是和周正沟通一下,我觉得吧……还是沟通一下吧。”石太医见韩少清仍是一副拒绝的样子,便又这么说道。对他而言,这辈子他治好的人太多了,多到不少韩少清这一个。但是这个输血的法子,他自少年求学时听过后,一直无缘实验,有技术的人难免技痒,他对于实验这个古法,有一种强烈的渴望。

石太医说完这番话,觉得自己没什么可说了,说了句“静候佳音”便告退了,留下了韩家的几个人,在那里说着输血的事。

“少清,你看……”韩二送走了石太医,回来就劝韩少清不要放弃治疗。

“我不要,这事对我是违礼,对他是违孝,为了一个不知道能不能见效的疗法,要坏两个人的道德,我不要。”韩少清却像是吃了称砣铁了心,不要就是不要。

沉默了一会儿的韩大却不容置疑地说道:“果然是女子无才便是德,若你不读这些书,这日子不知要好过多少。不过既然你先说《礼记》,后说《孝经》,那我问你,岂不闻孟子《跬道》曰,良驹识主,长兄若父。如今父母皆已见背,我是家中长子,是你的长兄,是一家之主,这对是不对?”

“理固宜然。”韩少清应了下

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