君丹花，又窃王母仙衣，设了个什么‘庆仙衣会’！快去喊你六灵童爷爷，就说他这一门猴戏要出名了！嗯，咱们还是去找他吧！他这会估计正忙……”
老者精神很不错，当下提着拐棍，跟孙子一块左转右转，来到一个大戏园子里。
园子里正在表演，一个身巧灵动的“花脸猴子”正在那抓耳挠腮，旁边站着“观音”，看着二郎神与“齐天大圣”打斗，正是要将他压入石缝的那场戏。
老者也不细看，自然而然地进了后台，里面身着戏服的演员大部分都在补妆，小部分在那小声练嗓子。
一个年岁已经不小的男人，来回走动查看戏组，正是老者要找的“六灵童”。
“哈哈，你这只老猴，看看我给你带了什么！”
“六灵童”看了一眼他手里的杂志，不由得苦笑道：“老哥你可来晚了，这事上午就有人和我说了，而且你没发现，今天来戏园里的观众，有许多年青人么？”
……
《西游记》的故事，其实早就有所流传，甚至早在元代就已经定型。元时磁州窑的“唐僧取经枕”上，就已经有唐僧师徒四人的取经形象。
其他诸如“梦斩泾河龙”、“国迟国斗圣”、黑熊精、黄风怪、红孩子儿怪……等等，更是早就记录。
最与小说中不一样的，便是民间流传的美猴王，其实最初也是以“齐天大圣”自名，是被观音压在石缝中的，后来唐僧取经路过此山，放出他后，才赐名“悟空”，改号“孙行者”。
这很正常，就像《三国演义》之前，也有相关的主要故事流传，作者是在民间流传的基础上，再加以自己的笔力与想象力，将这些故事，编辑成一本完整的小说。
“唐僧取经”这样鲜活的故事，大异于历史小说的严肃，因此在戏台上一直流传，还演生了一种“猴戏”。
甚至在“唐僧取经”的故事之前，汉代的画像石中百戏图里，就已经有了猴戏形象。
而这个“六灵童”，正是猴戏世家，号称“南派猴王”，拜猴为师，开创绍剧猴戏，是附近的一个大名人。
“这个一页书，确实厉害！猴戏这些年受到流行文化的冲击，越来越没人看了，也就咱们这些老家伙还怀旧喜欢。今天早上我刚一开门，嚯！那么多年青人在外面等着，还真把我吓一大跳！”
请老者入坐后，六灵童眉眼间尽是喜色地道。
老者看着后台那些熟悉的身影，叹气道：“可不是！那边是老赵、小信子罢？他们的戏班早就解散，这几年闲散在家。现在看来他们功夫可都没落下，你这生意一好，他们好歹也能再登上台表演，有碗饭吃……”
说话间，不时有演员上台下台，忙碌异常，一旁的小孩看得有趣，也就没再闹腾。
“父亲！”
一个身着黄金战甲的“猴子”突然一个连续跟头翻了过来，最后一个空翻稳稳着地，正是刚被压入石缝退场的“齐天大圣”！
眼见爱子继承了他的功夫，六灵童明显很是高兴，一行人细聊了许久，这才分开。
……
发生在江浙绍兴的这一幕，林牧并不知道，因此他正在被一些人黑。
也不知道从哪来的，直接就在网络上把有关“唐僧取经”的相关故事给摘抄了下来，其中各个小剧情极为详细，明显是个有心人，否则普通读者哪会有这样的能力与闲心，却做这种事情！（未完待续。）
第四百六十一章 不败自胜
“书大，快去看看吧！你这现在都被黑成什么样了？”群里有人喊话了。
林牧应了一声：“刚看完，最近这是招小人了！”
消息最初也不知道是从哪个旮旯里传出来的，被分享得到处都是，林牧