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圆圆在阵中，因昆仑在此就他一人，没有阵势可属，便立于张天师之右手，处于总阵阵眼之中，这一下看得清楚明白，心中自然领会，说一声：“手腕乃是他罩门！”张天师下令总阵转移，令崆峒助蜀山之力。崆峒华不朽领命，总阵转移，将崆峒转到前方临敌，就看崆峒门人处于本阵之中，一齐作法，一众三十二名道士头顶隐隐现出来紫气，那紫气互相缠绕凝结，竟然现出一个山形。
崆峒的阵法有个名儿唤作“崆峒翻天阵”，引的是那阐教的金仙广成子手中所持的法宝翻天印的掌故。那翻天印乃是广成子成道之后，所得的一截不周山山峰，上古天地初分时候，有不周山联通天地，乃是盘古开天时候一根顶天的柱子，后来天地定型，盘古身陨，这根顶天柱也就化作了不周山。有那上古水火二气所结真仙，一名祝融乃是火气所生，一名共工乃是水气所化，因水火本是两立，相生相克缠斗不休，水火又在五行之中定了上下，乃是水克火天地之理。共工便凭此之利，每每大败祝融，祝融引之以为一恨。后来祝融将生火之法传于先民燧人氏，由燧人氏传开，教化万民用火，从此先民不再食用生肉生血，以火取光，以火取暖。逐渐先民中拜火者越来越多，祝融便于人类亲厚起来。传到后世，共工与颛顼不和，颛顼联合祝融以人火反逼共工之水，致使共工败于祝融之手。因共工从先天水气中化生以来便未尝败果，此一败只觉得颜面扫地，极怒之下飞到海上怒触不周山，使不周山拦腰而断，那共工也重新化为天地间的水气。
不周山断裂导致天地失衡，天河之水受共工所化水气引导，由天河灌入人间，才有后来的女娲大神补天之说，洪涝祸及后人，才有大禹治水以定九州之事。
广成子得一截不周山，将其炼制成一块四方宝印，可大可小，能生能长，据说大可翻天，才名为翻天印。又因广成子成道之后居于崆峒山内，虽说阐教早已不复存在，如今的崆峒已经与那阐教金仙广成子没有多大关联。但是天下大道唯一，不论阐教、截教还是人教，都是修真问道之辈，是故崆峒门人将自身阵法脱言于广成子的法宝之上。
第一百六十三节 开门红杀入混沌
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那崆峒教门的翻天阵，便是取崆峒山上一处山峰，重有千万之钧，便以众道之力，以气御之，以神化之，以修为控之，翻将出来，排山倒海，可压万千妖魔邪祟。便那怪手出现，拍散了剑龙所卷起的水龙卷，正要再斗那剑龙，这边崆峒山的翻天阵已经排布完毕，一方山峰就此压来——莫管你是什么妖魔，炼的什么魔功，用的什么法宝，都叫你在这翻天的山峰之下压作肉泥。山峰压下，巨手还想做挣扎，单掌朝天，成托天之势，用力朝上举起。大约他看那山峰形小便以为不是什么厉害手段，那巨手恐怕也是这妖魔苦心修炼出来，最是得意了。却不想这崆峒翻天阵，名托于广成子翻天印，所炼器法耶与翻天印相似，这翻天阵之难，翻天山之难炼，并非在于以修为驾驭山峰，一座山峰便是那巨大无比者，只要合力得当，修士众多，便合众道之力，也能行那搬山之术。只是翻天阵之中，并非单纯搬山蹈海，而是作那缩形寸地之法——这翻山阵所御山峰，见之不过百尺，实则高百仞，乃是阵法之妙将其缩形，其实质还是那座百仞的山峰，再以众道士的道法加持，为千万万钧也不为过。那巨手哪里能够抵挡得住，便听得轰隆一声，山峰倾覆而下，宛若翻天之势，那巨手便被压在其下。混沌中传来一声惨叫，旋即一个硕大无比的怪物冲了出来，