我们的文章发表已经不是问题，这就有一个作者自律的问题，一是作者要能够做到文责自负。不能想写什么写什么，作为我们这些从传统文学走到今天的人，其实很不容易，能坚持本身就是一种成功，最起码这么久了我们仍然存在，我们仍然在发表作品、仍然在发出我们的声音，我们还存在。二是传统文学创作不要轻视网络的发展，特别是网络文学的发展。作为一种文化现象，它已经存在，我们还是和谐相处的好，他写他的，我写我的。三是借助网络优势发展自我。我也是借助了网络的优势，如上所说的我也开了博。我认为网络文学的不足之处（如开篇所说）正好是传统文学的长处，我们在保持自己的长处的前提下，进入网络，我想网络文学的素质也一定会提高，而传统文学也与网络紧密地联系在一起了。这样传统文学得到了发展，而网络文学也得到了净化。
尽管网络文学存在这样那样的不足，我想会随着时间的推移而发生变化的，这个变化一定越来越好的，我相信这一点，网络文学也有着它的优势，如；即是时互动就是非常突出的一个优势，我也因此而受益。对于传统文学的作者来说，也不用过于担忧，我记得当初有了电子阅读之后，有人担心传统的纸媒出版将不复存在，可是现在不是书店比原来更大更多了吗？所不同的就是在质量上有所提升，过去小的书店或不能维护持的书店就不存在了，这场“洗牌”，受益的还是读者，其实现在看书我觉得更方便了。所以传统文学的作者们不用担心，我们是有市场的，文学需要你我的声音，更需要你我在网上发出声音来，这样我们不断适应我们的时代，创作出更多更好的作品才是硬道理。
静下心来从事文学创作，有时还真要有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的气度。
张辉
2009年8月11日
作者题外话：（注：首发于新浪博客：张辉的博客）
文章的最高境界——恰到好处
孔子说：“不左不右谓之中，不上不下谓之庸。”这句话的内涵太深了，说来简单的一句话，做到却很难，正所谓“大道至简”。我也读过一些有关人生哲学的书籍，看到很多人写出了很有道理的文字，我就在想，为什么他们能写下这些文字，是因为他们先名而后文，还是先文而后名呢？其实我认为很多人从无名到有名是一个过程，他们和我们一样，只是他们更善于思考和更有思想罢了。甚至我有这样的想法，圣人人人可做，人人都可以做圣人，这和佛教所认为的“人人可成佛”是一个道理。
我读到这句话，也在想这句话其实就是一个恰到好处的问题，做事恰到好处，做人恰到好处，写文章也要恰到好处。这个道理人人都懂得，可是不是人人都能做到的，正因为做到的人少，所以我们就管这样的人称圣人，其实圣人也是人，也会有过失也会犯错误，这个其实一点也不奇怪。
文章的最高境界为什么是恰到好处呢？我发现很多人写文章有两个现象，一个是不及，一个是过。这两点都不符合中庸之道，中庸就是“不左不右谓之中，不上不下谓之庸”。不及的原因有两个，一是我们在写文章的过程中，分散了注意力，比如我们在这个过程中生出一些想法，这些想法就是一些枝蔓，这些枝蔓分散了我们的注意力，主要是因为写章之前没有构思好或者没有列出提纲所至，同时也因为心力不足，使我们的神思不能定住，这些都造成我们的不及。二是我在这里还要提到一个体力的问题，这个我好像没有见过谁写过这方面的理论，我可能是第一个提出来的，我没有考证过。体力也是不及的一个方面，如果体力不够的话，我们的身体不能承受长时间的写作，可能会造成我们的不及，当然写作是一个脑力活儿，脑力不够肯定是写出好文章来的，这就是为什么很多作家出作品最多的时候、最