夜莺的动作笑道：“你刚才所做的事，就是最原始的言咒使用方式了。”看到它，听到它，触碰它——这就是启动言咒所需的三个必备条件。
这样说还不够精确，因为按照言咒师们记载在最古老的史册里的说法，应该是“应五感之三于一字之上，当可祛其型，得其神，获其力。”说得大白话一点，就是至少要用到五感中的三感来感觉到你所需要使用的言咒文字，才可以正确地即发出言咒的力量。
鉴于通过味觉和嗅觉来感知文字的可行性之低，所以实际上就是依靠另外三种感知系统来完成言咒的施用，那就是视觉，听觉和触觉。这三种知觉的感触是言咒的基础，缺一不可。
因此，最古老的言咒使用方式，便是在一张纸上写下所要使用的言咒，用双眼看着它，用嘴念出它的读音并用耳朵听到它，用手触碰它的笔迹，完成使用言咒的准备。
看来言咒师们的强大力量使用起来并不是那么轻松，不是么？可之前言先生和谕天明（阿暗）并没有做过如此的动作，这又是为什么？——都说了那是最古老的方式了，时代在与时俱进，言咒师们也不会总是原地踏步，他们的方式也在不断进步着。
言先生的紫字纹身，就是言咒使用的最新，也是最实用的方式。
这些用特殊地方法“写”进言先生皮肤的文字，让言先生不用再花力气在触觉上；每天早上醒来，言先生都要花上短则一刻钟长则一个小时的时间，将身上的每一个文字用眼去看（注：第一卷的楔子里言先生做过一次……这些特殊处理过的文字会在人大脑的视觉中枢里极长的时间，使得言先生不需要再在每次施咒之前去重温每个字。言先生所要做的，就是念出那个字刺激自己的听觉，然后大脑会从视觉中枢中调出那文字的残像，然后神经反射折回这个字所在处，文字会隐隐发烫刺激触觉感官，整个言咒所需的循环便完成了。
谕家的方法虽然是使用在鬼身上的，不过基本的原理也是相通的。在使用特殊的方法“制造”鬼咒师的时候，阿暗所要使用的言咒就已经通过上一代的鬼咒师用言咒的方法烙印进了他的灵魂，所以触觉与视觉对于阴魂来说是没有必要的。他只需要承灵者念出所需要的言咒来刺激“听觉”（别问我鬼的听觉是什么，鬼知道……别可以使出言咒。阿暗自己本身也可以使用一小部分的言咒，可其中的绝大部分需要配合承灵者的念咒才可以使用，这也就是承灵者与鬼咒师互寄共生的生存方式。
在四个家族里，只有文家在一直沿用着最古老的方式，真正地触碰，看视，聆听，然后施咒。恐怕也只有真身几乎不与敌人碰面的文蛊生，才能这样使用言咒吧？
“你看着，我文雅会用这些限制，让言先生他们变成一个凡人。”文雅神秘地笑道：“一个可以被击倒的凡人。”
第四卷：傀儡戏第十四章：拦路傀儡（2）——赤盾之心
以力治力，不如以心治力。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－谕天明飞了出去。
正朝着楼层的那一头行进的谕天明，被忽然从衣架中冲出的人撞了一个满怀，对方双手用力一推，谕天明便这样直挺挺地飞了出去。
这不像是言咒的力量效果，也和之前顾聪的硬气功所爆发出的力量不同，这只是普通的大力，类似被缚灵俯身的人会拥有的怪力。
只是这样平常而已？文雅的安排只是一个被她操纵，被缚灵赐予了一定力量的普通人？
谕天明在空中挺了下腰，翻出一个跟头安全地落地，然后疑惑地看着来人。他很不理解文蛊生怎么会为自己安排这样普通的一个敌人。
可当谕天明看清眼前的这个敌人时，他却僵住了。
这个身上还挂着方才冲出时撞倒的衣架上的各式胸罩