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要知道，在戎州流澜山脉的四年时间可不是白过的，罗羽的南天阁之所以远近闻名，都是由于他能修复各类修士受损的法器，许多修仙者手中的法器大都不是自己亲手炼制的，因此对炼制过程中铭印的阵纹一无所知，就算有炼制手法，但不是极高明的阵法师和有过硬的炼器本事，一旦损坏只能找专门的炼器大师去重新锻造。
罗羽虽然对炼器之道知之甚少，可单论心中有数的阵纹之多，恐怕修仙界中没几个炼器大师能与之相比，尽管这日月劫缺失的阵纹，应该来自上古修士时期，现在不知失传多久了，对他而言有许多想不明白的地方，甚至以前闻所未闻，但若是罗羽的修为再进一步，神念猛增数倍的话，其推演运算的速度也随之提高，到时他有信心彻底让日月劫重现世间。
不过这只是罗羽一厢情愿的猜想，《易象诀》在结丹期境界是否有这般厉害，他心里也无十足把握，不过修炼路上总要给自己些希望，才能更加坚定道心。
除了日月劫被罗羽当做一件异宝小心收藏外，罗羽还颇为意外的从储物袋中找到了许老鬼为何不要五彩灵树，反而对那‘五彩叶’情有独钟的原因。
说起来，这原因让罗羽也不禁眼前一亮！
原来许老鬼竟是早年外出游历时，冒险从一处金丹妖兽的巢穴中寻到了一部上古秘术——《五阳藏骨术》！
这并非什么上古修炼法诀，而是一样奇门之术！
当时这部《五阳藏骨术》是刻在一块破碎的褐色石碑上，碑上全是密密麻麻的上古文字，任谁见到后都会忍不住动心的被吸引住，罗羽浏览完此法诀后，心中一时翻起惊涛骇浪，倒不是因为此法诀修炼后威力如何，而是其功效太过匪夷所思了些！
仅仅按照这残缺的石碑来解读，被许老鬼翻译为《五阳藏骨术》的部分看似只有残损石碑文字的三分之二，其余部分牵扯到另一种秘术，但明显不全，深究的话只会让自己心神不宁，胸闷脑胀。
不过许老鬼也不贪心，似乎只对这《五阳藏骨术》是情有独钟，难怪费了那般大气力来追杀自己，原来此法诀是一种专门辅助修士突破瓶颈用的，只是要施展这《五阳藏骨术》，关键还需要外界的五行至阳至刚之力来冲关，虽然像这种借外力来突破修为的法诀，在修仙界也并不少见，但顶多对练气期境界还有些助益，绝不会逆天到能用在结丹期修士身上。
若是真像许老鬼想的那样，一旦让他集齐石碑上记录的五行之宝和至阳之物，再将本身境界修炼至圆满的话，就可在突破瓶颈时瞬间激发灵骨扩张五倍之多，虽然只有短短的一炷香时间，可一旦对外界灵气的感应和吸收灵气的速度都猛增五倍的话，那效果绝对惊人异常。
罗羽清楚修士灵骨在出生时就定型了，不然何来灵根的好坏就决定修炼资质的说法。
但看那《五阳藏骨术》的描述，又似乎煞有介事。
当然说着容易做起来难，且不说石碑上记录的诸多五行之宝除了五彩叶是其中之一外，其余几种‘舍命花’，‘天晶龙骸’一听就是修仙界早已绝迹的东西，就连用最低一等的五彩叶来修炼，据记载也是只有五成的把握而已。
因为此法修炼过程中，需要修士有莫大毅力忍受五彩叶在体内焚烧熏骨的过程，其引发的剧痛感绝非常人能抗住，只有当五彩烟日积月累的渗透进骨骸中，进而才能一点一滴的淬炼修士全身骨骼，让其久而久之能适应承载一定五行属性的冲击。
虽然连罗羽都觉得这法子有些偏激了，但似乎还真有那么一丝道理在里面，如果是那种明知打坐服药修炼再无可能更进一步的修士，选择此种自虐的疯狂法子倒也不无可能。
罗羽仔细考虑了一番，却另有考虑，他