蚩尤冢及“九黎之君”——洞庭湖、鄱阳湖地区古三苗国、三苗族、君山、苗山”在考古学、神话传说、历史地理诸方面构成了一系列的证据链，而晋南解州、蚩尤城、阪泉、涿鹿，黄帝杀蚩尤之冀州、中冀亦在此范围内（晋南北橄遗存或谓“东庄类型”亦受到半坡类型重要影响，并存在一些多人二次葬遗存）。有关炎黄蚩战争的古代文献、神话传说与相关的考古学文化、文化遗存已联结为一个整体，其间并无重要的梗阻和障碍存在（今日冀西北之涿鹿、阪泉等黄帝、蚩尤遗迹当为古人附会或黄帝裔、蚩尤裔迁徙所致，庙底沟类型、后岗类型均发展至此）。
还有一个现象可作参考：
巴人的祖先称为“廪君”，而且为白虎的魂魄所化（《世本？氏姓篇》、《水经注？夷水》、《华阳国志？巴志》）。巴人称其祖先、首领为“君”，同于三苗、九黎称蚩尤为“君”；巴人崇拜虎，也同于三苗、九黎，区别只在于前者崇拜白虎，后者崇拜黑虎。古代黎、狸、虎相通，九黎即九虎；“蚩尤阚姓”，“阚”为老虎咆哮之声，表明蚩尤族崇拜虎。据介绍，纪念蚩尤的傩祭仪式供奉黑虎真君和白虎八部大王两神，傩师毕嫫身披虎皮八幅罗裙（虎裙）祭土主之后，由黑虎真君（由一老者扮黑虎头领以象蚩尤）率八虎。证明蚩尤在其后裔心目中本身即是虎神。这又由考古材料进一步证实：西水坡45号墓及蚌塑龙虎图像与渭水流域半坡类型后期、史家墓地龙虎构形均是“贬龙扬虎”。“龙”代表黄帝一方，由前述《蚩尤神话》蚩尤族称与黄帝族之战为“打龙之战”亦可得证。
巴人与蚩尤、蚩尤族是一种什么关系，目前尚难以论定，但巴文化、巴蜀图语与半坡类型有很明显的联系，如虎崇拜，器物图案、符号中的牛角纹、阴阳交午图形及其变式等，在古文化中几乎为唯一对应关系。据学者研究，巴蜀图语实际应是巴人或崇虎的蜀开明氏所作。笔者推测，巴人的远源有可能与半坡类型中与黄帝联合杀蚩尤的炎帝族有关，所谓白虎（星）、白旗被视为不祥之兆，有投降、变节之意可能源于此。
国光红先生认为屈原《九歌？云中君》为祭祀蚩尤之歌：蚩尤战败后为黄帝所肢解，故为“解神”；《易经？解》卦下坎、上震为“雷雨”之象，《解》卦专为蚩尤而设，蚩尤亦即“雷雨”之神。雷、雨俱为云中之物，故“云中君”非指云神，而是暗指蚩尤，所以才有《云中君》“览冀州兮有余”等名，。“云中君”是否即指蚩尤，笔者觉得尚难决断，故暂时存疑
《探索10》
第一百九十四章 盗至极偷天换日（结局上）
正文 第一百九十四章 盗至极偷天换日（结局上）
地府火热的举行着选美大赛的同时。人间界新土当中，高因梦和叶妖瞳在会议上申请近身蚩尤没有通过后，并没就放弃了，亲自为石嵩报仇的机会。
新土内昆仑后山，叶妖瞳和高因梦并肩坐在一株梨树下，相对无言，沉默了好久后叶妖瞳悠然道：“姐姐！难道我们就这样等着？”
高因梦捡起一片落下脚边的梨花的，轻轻的弹去上面的尘土，放在手帕中藏于怀中，随后站起说道：“不！他们不同意没关系，我们自己动手好了，没有他们的时候我们还不是就要如此，只要莫要让葛师和小剑知道就好！”
“这洞天我们就出不去了，可怎么自己动手呀！”叶妖瞳指了指远处的封门大阵。
高因梦听罢从怀中拿出一个锦囊说道：“这是诸葛前辈送我的，他曾经说过，这个锦囊不仅是一个法宝，而且在我遇到解决不了的事情的时候，还让我拆开看看，我以前都急糊涂了，一直到现在才想起来。”
叶妖瞳迟疑道：“这蚩尤乱事。是三界所有人都解决不了的问题，诸葛亮虽然神通不小，就算他可以先知