，而是一种饮品的材料。”
胖子一听大叫道：”不会是茶叶吧。”
啊？我也一惊，什么？茶叶。
“你看看这植物的颜色，在拿起来捏捏手感，在闻一闻它的味道”：苏教授说。
果然，这种清香只有茶叶是这个味道，手感也是茶叶的感觉。
苏教授接着说：“古老的巴蜀文化里有一样东西是世界的先河那就是茶。”
苏教授又说：“六朝以前的茶史资料表明，中国茶业，最初兴起于巴蜀。《汉书·地理志》称：“巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡。”
巴蜀的范围较大，居住民族除巴人和蜀人之外，还有濮、苴、共、奴等许多其他少数民族，巴族、蜀族，不过是其中分布较广、人口较多的两个大族。这些民族，大致在夏商和西周时，还停留在原始氏族阶段，至春秋、战国期间，在中原文化的影响下，才由原始走
向文明。
巴国和蜀国也是文明的一种，它的起源晚于西王母文明和炎黄文明。虽然晚了一些，但是，有很多先河，茶就是其中一个。茶是南方的一种树种，饮茶和茶业初兴于巴蜀，所以，我国最初使用汉语汉字的黄河流域，不但没有茶的概念和知识，连最早记述茶的“荼”
和“槚”字，也是据巴蜀方言茶的字音，在当时的文字中选借的。如茶字前身的“荼”字，原来就具“苦菜”、“杂草”和“白色”等多种释义；
《茶经》茶之名荼、槚、蔎、茗、荈等字，源于巴蜀上古茶的双音节方言。实际不只上面几个名字，可以说我国历史上所有的茶和茶义的名与字，无不都出自巴蜀方言。这一点，除巴蜀再没有别的省可以举出我国史籍中的茶名茶字，是出自他们的方言了。既然我国乃
至全世界的茶名茶字都源出巴蜀，巴蜀是我国和全世界茶业和茶文化的摇篮，也就不言自明了。
更有西晋家张载的《登成都白菟楼》诗
借问杨子舍，想见长卿庐。程卓累千金，骄侈拟五侯。
门有连其客，翠带腰吴钩。鼎食随时进，百和妙且殊。
披林采秋橘，临林钓春鱼。黑子过龙醢，果馔踰蟹蝑。
芳荼冠六清，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊可娱。
从“芳荼冠六清，溢味播九区”二句看出茶在当时是主流饮品，人法地，地法天，天法道，道法自然。万物源于道，自然在道中。“巴蜀的茶也和道有关，所谓道法自然就是大自然什么样就是什么样，道家讲的是回归自然本性。而日本的茶道是从中国传过去的，与
其说是茶道，不如说成是喝茶的一套虚头把闹的把戏罢了。正宗的茶道在中国，中国的品茶能看出一个人的人品、风格、兴趣、性格，而且还能看出一个人是做什么工作的。
听完苏教授的一番话我犹如听圣贤讲书，原来茶起源于巴蜀。
胖子说：”看样子是茶了，你们说能吃不。“
我说，“能吃，但，这个不能吃，也不能泡茶，保质期已经过了。”
苏教授说：”中国茶传到印度，竟成了吃的了，真不知道是怎么传的竟成这样的结果。”
爱丽丝嘟着嘴说：“茶，一个茶所引起的一段甜蜜的爱情，这不亚于罗密欧与朱丽叶，你们说对吧。”
胖子说：“美女，你说得太对，没能看不出来外表冷艳的你竟然是这么温柔浪漫。”
爱丽丝侃道：“胖子先生，您这身肥膘，还能淘沙，也算是奇迹了。”
胖子说：“那是，我胖子是何许人呢。”
胖子说：“这回可以休息了吧。“
潘子说，“嗯，大家休息一下吧，吃点东西。”
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