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第113部分 (1 / 5)

只听第一题,苍上空就认定宿主必输无疑。

哪知姜亿康听到这题目后,摇了摇头,笑道“号称有大智慧的一休师傅就出这种幼儿园的题目,真是可笑。”

一休不急不恼地说道“但凡题目都是因人而异,施主若是能答出,就请作答,答不出,就请返回。”

姜亿康冷冷说道“太简单了,答案就是两人共骑一马。”

一休一怔,点了点头,说道“施主果然聪明,答对了,但是还第二题。”

“讲。”

“什么东西左手拿得右手却拿不得?”

姜亿康立即答道“右手。”

一休没想到姜亿康竟然这么快就回答上了,更感意外,脸色阴沉了片刻,接着说道“施主请听最后一题,这一题如果答对了,贫僧自然离去。第三题就是世间是先有生还是先有死?”

一休的这个问题,极为刁钻,也正是显示出一休的大智慧,这道题与先有鸡和先有蛋一样,无论回答什么,都会有漏洞而不能自圆其说。而一休自然会抓住漏洞认定姜亿康败。

姜亿康看了一休一眼,说道“生死同存,没有先后。”

一听这个答案,一休微微一笑,放下心来,这个生死同存的答案虽然比先有生或先有死高明一点,但同样也有漏洞。

出家这些年,一休的主要功夫就用在辩法上,所以一听到姜亿康的答案,一休立即说道“施主错了,未知生焉知死,未知死焉知生,所以,生死必有先后,或是先生,或是先死,哪有生死同存的道理。”

姜亿康说道“既然你这么讲,那我问你,你现在是生是死?”

一休一笑“贫僧四体康健,当然是生。”

姜亿康又问道“那你说是我是生是死?”

一休思索片刻说道“施主血肉已腐,应当是死。”

姜亿康说道“自相矛盾,我虽然血肉已腐,但是有思想有意识,怎么能说是死,你虽然**完好,但是我听说你原为天皇之子,但是却没有保住你父亲的天下,这就叫不忠;你为人之子,却选择了出家,以致于没有子嗣,这就是不孝。像你这种不忠不孝之辈,还敢言自己是活在世上。所以,我虽然死了,但却活着;你虽然活着,但如同死了。这生与死,难道不是并存吗?”

姜亿康这一席话,正说到了一休的痛处。一休出家前名为一休宗利,是小松天皇之子,小松天皇的皇位被足利义满取代,所以一休才被迫了家。所以,姜亿康所说的一休不忠不孝之事,确实如此。

而这些年来,一休虽然成为有道高僧,但却一直放不下前朝往事,心中之结。一听到姜亿康说到自己的心结,一休脑中顿时如同被闪电击中一般,嘴中不断重复着姜亿康的话,“失了天下,此为不忠;没有子嗣,此为不孝。像你这种不忠不孝之辈,还敢言自己活在世上。所以,我虽然死了,但却活着;你虽然活着,但如同死了。”

“我虽活着,却如同死了!”

“我难道真的是行尸走肉?”

一休越想越乱,越想越觉得自己羞于活在世上,突然一张嘴,一口鲜血喷出,脸色顿时惨淡如金,接着,一休眼中现在绝望求死之色,高举起手,向自己头顶上砸落,就要了却一生。

第139章广岛白木山

就在一休用尽了全力,就要一掌结束自己生命的时候,突然从天边传来一个声音,这声音洪亮而悠扬,如同来自天籁之上的一口巨钟“阿弥陀佛,一切业障本来空寂、一切因果皆如梦幻。”

听到这句话,一休蓦然惊醒,虽然眼中仍有挣扎之色,但是手掌却硬生生地停在了额头之上,没有落下。

随着话语传来,一个金色佛陀飘然而至,只见此佛金身金像,身上散发着无限道德金光,

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