后一丝佛性，这最后一丝佛性就是这名苦行僧最为根本的苦行之道精华。这精华是不可言说、不可成文的佛家真意，就仿佛禅宗所言的拈花一笑一般，只可意会，不可言传。
对于其他人，乃至对于绝大多数苦行僧而言，融会这种苦行之道真意只会扰乱自身的本命之道。可对于那些修炼有成的苦行大德而言，融会这种苦行之道真意就仿佛和前辈先贤坐而论道一般，交流彼此所得，取长补短，完善自身大道，这也是徐长青要做的。
一直以来，徐长青九流大道之中的佛家大道都是自己从各类佛法经论律之中感悟推演而来，没有和任何人坐而论道，辩证所得，而佛家诸法的修练过程中，和同道辩法，印证心得乃是最为重要的一环。虽然，他将自己的一些佛法心得编撰成了多宝经，也曾在须弥灵山灵台上向诸天神佛授道，可这些全都只是说法而已，而非辩证佛法，对他自身佛道没有什么太大好处。
正因为徐长青所修佛道实在太过繁杂，太过古远，很少有人能够与之辩证佛法，而那些有能力的人，他又担心对方会从自己的佛道之中看出什么端倪来，所以只能一个人修行。而他现在在感觉到地宫内这些灵骨中蕴藏的根本佛性后，便觉得这些没有自我意识、但却蕴含大道佛理的根本佛性很适合与自己论道说法，他也不会有任何泄露自身秘密的顾虑。
徐长青并没有立刻开始进行自己的计划，而是依此在各层地宫中看了一遍，最终才在地下倒数第十八层的地宫停下脚步。他之所以选择这里，并不是因为这里的灵骨中所蕴藏的佛性有什么特别的地方，而是因为这里正好处在地宫新旧两个曼荼罗阵图的交界处，所以这里的佛力也是整个地宫最稀薄的地方，在其中某些地方更是一点佛力都没有。
徐长青很快就在地宫中找到了一处没有一丝佛力的合适地方，跟着随意的盘膝坐下，将周身魔元收入到万劫魔帝印之中，让整个魔身形成一种空虚状态，随后直接借用来和八宝琉璃人参果树元神之力充实其中，并直接以元神之力推动万佛朝宗之法。当万佛朝宗之法运转起来的时候，徐长青脑后浮现出了一张仞利天宫阵图，阵图形成的特殊阵力化作了无数游丝般的法力轨迹向四周张开，整个一层地宫内成千上万具灵骨的佛性都被其连接到了一起，并在他脑后浮现出了仞利天宫阵图中显化成形，化身成为坐镇天宫的诸天神佛，用其根本佛性真意与着坐镇中央善法堂天的人参果树元神分身辩法论道。
就在徐长青故意进入灵骨地宫，以减弱他在斗战城造成的影响之时，血雾天地另一边的魔界掌控地带则发生了几件在徐长青预料之内的事情。首先自然是通往左右卫城的魔域走廊入口忽然消失不见，魔域走廊入口消失时正在魔域走廊内通行的魔界中人全都被魔域走廊抛了出来。运气好的落在了血雾边缘地带，很快就能回到相对安全的地带，运气坏的则陷入到了血雾中心，迷失了方向，最终结果只能是被血雾同化。而运气最坏的则是直接被抛到了斗战城这一边，还没等弄清是怎么回事，就不是死在了充满佛力的血雾侵蚀之下，就是被巡视周边的斗战部神佛俘虏了。
对于魔域走廊的异常，一开始并没有人留意到，毕竟在充满各种力量的佛魔战场上，经常会出现一些无法预料的异常情况，魔域走廊出现问题以前也不是没有发生过，所以很多人都是见怪不怪，没有想其他的，而是等待其自动恢复正常。可随着时间的推移，佛魔战场上的人逐渐察觉到有些不对劲，魔域走廊丝毫没有恢复的迹象，一时间种种传闻开始在佛魔战场的各个城池中流传开来。其中流传最广、最多人相信的一个传闻就是斗战城知道江三保准备大兴攻伐，所以设法将魔域走廊封禁起来，利用血雾天地做为其抵挡攻伐的第一道防线。
魔域走廊虽然出现了问题，但毕竟不是每个佛魔战场上的人都