是每两年发生的一次兽潮，由于没有太强的妖兽存在，使得大量弱小的妖兽得以快速繁衍，每两年就会超过接引神殿周围山谷森林的承受极限，从而大量过剩的妖兽便会发疯似的冲击这里的三座凡人城镇，借着凡人的手平衡族群的数量。
虽然每次兽潮都是凶险万分，但是兽潮过后却是这些城镇百姓最大的收益来源，死去妖兽的皮毛骨头都会城中凡人收集起来，而山外的行商也会在这个时候云集于此，带来山外的货物交换妖兽皮毛骨头。今年的兽潮才过去没多久，有不少行商来此做生意，所以徐长青这样长相陌生的行商出现在这世外城镇之中并未引起太多人的注意，而徐长青也正好借着第一次来此的行商身份，向一些人询问了一下这里的情况，并且从中发现了这里凡人为何都会身怀浩然正气的原因。
其他昆仑仙家法门起步皆练体为主，之后由外到内，以精纯仙元引动道心，所以对于仙灵之气的要求则是越浓厚、越精纯越好，像接引神殿周边这种环境几乎是不会有修仙之人会来此修练。只不过事事都有意外，相比起其他法门来，儒家法门和佛家部分法门却是以炼心为起步，在接引神殿周围这种环境下进行筑基修练是再好不过了。
于是，内门灵山致远堂以及大罗天灵山心禅宗则分别派人来此，建立外门驻地，向这里的凡人传授各自筑基法门，令这里成了这两家宗派的门人来源。虽然心禅宗来头很大，但是由于其法门枯燥难修，所以修持的人很少，这里的人绝大多数都是在参加致远堂建立的蒙学及书院时，通过诵读儒家经典种下浩然之气的心种。这些浩然之气的心种虽然不能赋予他们任何神通法力，但是当他们对儒家经典的感悟令到心种开放的时候，他们的筑基也就完成，会被接入内门致远堂或者明夷山灵台书院正式成为儒家仙人。
原本居住在这里的凡人都是经脉不全的人，无法修仙，而到此之后身上更是沾染上了世俗之气，即便心生的小孩也同样如此，使得这里基本上与仙道无缘。现在，他们却有了一个成仙的机会，他们自然也不愿意放过，加上致远堂的蒙学和书院都是免费开放，所有经典也都是免费传授，几千年下来使得这三座城池的凡人几乎人人都能写会读，随口成章，大有儒家经典中大同盛世之相。
徐长青询问了一下宋城致远堂驻地所在后，便前往见识了一下，这里和世俗人间的学馆没有太大区别，只是在此授课的先生都是一些面相呈现天人五衰之相、寿元将近的老儒仙。这些老儒仙体内精纯的浩然正气使得他们无惧外邪，只要不刻意修练，那些世俗之气也不可能靠近他们，而且他们满腹经论，随修为浅薄，但道心稳固，出口之语便有为圣人立言之威，让他们来为这里的凡人种下浩然之气的心种是最合适不过了。
徐长青学识很杂，几乎遍及百家，儒家学问他也有所涉猎，当初他还曾考过秀才，只不过那时做的是八股文，算不得儒学正宗。如今这宋城内的大小书院所传授的儒学并非那种死板理学，而是真正的儒家至言，这些正好可以弥补徐长青儒学中的不足，填补九流大道中的空缺。为此徐长青并没有急着赶往雾镇，参加一个月后的太上清静天王朝宝库的开启一事，而是在这就连苦药堂分堂也没有的宋城之中停留了十天时间。每日他都在各个书院之间穿梭听讲，而没有讲课的时候，就会在书院藏书馆中查看昆仑儒家先贤的一些著作和笔记，增进自己的儒家学识。为此他在宋城最大的一间书院中租住了一间房子，而宋城各个书院的院长也都在这短短的十天时间内，认识了他这个少见的好学之人，若不是他身上没有任何一丝浩然之气存在，或许他已经被这些对其颇为欣赏的老儒仙引入儒家仙门了。
在将所有书院的藏书全都看过，而各个书院的老儒仙也没有新的内容讲授之后，徐长青便准备离开这里，前往接引神殿看看。去