后就会嘲笑你的愚蠢，同样这个国家也不会在意曾经受到的伤害，他们只会对皮鞭恐惧，甚至因为恐惧而赞美那些伤害他们的人？？？？支那人的特点，简单的说就是两个字：麻木”
大隈重信也不禁苦笑，明治维新之前的日本，曾经是那么的崇拜中华，包括乃木希典这样的武夫，都可以做得一手好汉文诗，更不要说大隈重信、犬养毅这样受到良好教育的文人。曾几何时，年少的大隈重信在夜凉如水的夜晚，举着一杯清酒对着天空的一轮明月yín诵着“明月几时有，把酒问青天”，那个时候，他做梦都想亲自到中国，去看看在梦中见过千百次的长安、洛阳，亲手抚mō一下铜驼金马，听一曲燕赵悲歌。
但是，当日本打开德川幕府封闭了两百多年的大mén之后，看到的中华却已经成了穿着古怪的马褂，剃光前额留着辫子，“披发左衽”的蛮夷。那些偶然来到日本的中国人，则惊讶的发现日本的服饰、典籍、建筑都保留着汉风唐韵。
从那一天起，日本对中国的崇拜之心顿然消退，代之以无限的轻蔑。
甲午战争之后，中国惊叹于日本发展的神速，数万学子东渡扶桑，但是令日本人惊讶的是，这些人到日本之后不是在学习自然科学和经济、政治等富国强兵的学问，而是流连于歌舞伎町，在nv人的肚皮上消磨时光。不少学生直到回国的时候，居然还不会说日语，更别说什么学业有成了。
即使是对中国人最有好感的嘉纳治五郎等日本教育家，也对中国学生失望了，同时也对中华民族彻底失望。
就是这样的一批人，竟然已经是中国最先进的知识分子了，他们回国后迅速的掌控了中国的经济军事，成为清廷和民国炙手可热的大人物？？英人物的水准都是如此，这个民族还能有未来吗？
“犬养君，你说的有道理，可是日本要开战，我就必须满足海陆军增加军费的要求，这真是太屈辱了”大隈重信想起自己的处境，有些心灰意冷。
“首相大人，请振作起来，皇国的未来就要靠您支撑了暂时满足一下海陆军的要求，即使这是一杯鸩酒也请您喝下去，如果您辞职的话，我很难想象陆军的人当了首相会做出什么疯狂的事情？？？寺内正毅可不是桂太郎”
大隈重信猛的甩了甩头，似乎要将负面的情绪从脑地里摇出去，他恶狠狠的道：“也只好如此了，既然袁世凯要玩火，那么就让他体验一下被烈火焚烧的乐趣”
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柴东亮从来没有像今天这么恨一个人，他现在恨透了袁世凯，觉得口憋着一股气，上不去下不来。
这种感觉很久都没有出现过了，记的穿越前看到自己喜欢的xiǎo说中出现虐主的情节，才会有这种令人难以忍受的纠结。
袁世凯成功的挑起了民族情绪，一下子就扭转了不利的局面，现在他的形象无比伟岸，简直是被岳父、文天祥给附身了一般，就差在他锃明瓦亮的脑mén上刻上忠报国”四个大字。
袁世凯已经把日本政fǔbī到了绝境，以柴东亮对大隈重信的了解，他可不是个xìng格软弱可欺的人，能和伊藤博文、山县有朋对抗数十年而不倒的人物能是善男信n急了什么事儿他都能做出来
袁世凯无疑已经把他bī急了，他这是在玩火，这把火很有可能将华夏九万里关山烧成一片火海
世界上最痛苦的事情莫过于明明知道该怎么却做，但是却无能为力
柴东亮目前的形势就是如此，明明知道袁世凯的做法祸国殃民，但是不但不能动手打他，就连在报纸上抨击他都不能，否则就会被人当做别有用心。
民族主义，永远是双刃剑，用的好杀敌一万，用的不好就是自损八千
报纸和江淮军的情报部m