终于，有一次，金蝉子在一次法会上，遇到了观音菩萨。
观音在佛门之中的地位极为特殊。
论修为，佛门之中除了释迦牟尼，没人敢说可以稳压观音。论佛法修为，佛门之中纵然是释迦牟尼也不敢说自己对佛法理解比观音要深刻。而且，观音还有一点，就是她在人世间的口碑极好，好到佛门之中无人能及。
然而观音却只是一个菩萨，并非佛陀。
原因也很简单，那就是观音的许多观点，与主流的佛法并不相符。
然而，金蝉子关注观音，既不是因为观音的修为高深，佛法精通，或者是因为观音的口碑，也不是因为观音的与众不同，他关注观音，只因为他发现观音所寻求的佛法，与他自己有着惊人的相同点，那就是普渡。
于是，一番论法之后，两人相识了。
与释迦牟尼不同，对于金蝉子被释迦牟尼驳斥的许多观点，观音表示了极大地赞同——她犹记得这个当初她去寻求释迦牟尼解惑的时候的那个小和尚，只是没想到他会成长的这么快。而且，释迦牟尼驳斥金蝉子，是为了金蝉子着想，不想让金蝉子走到天道的对立面，但是，对于观音这么一个曾经为了寻求普渡之道叛出阐教的人来说，自然没有这些顾虑。她甚至隐隐有些后悔——自己既然已经觉得这世间无论是玄门还是佛门的方法都难得普渡，那为什么不试试背弃这一切呢？
这是一个疯子，一个为求普渡，可以什么都不顾的疯子。
第四百零三章 盂兰盆会
看着眼前的金蝉子，观音表示很开心。
虽然自己没有想到这一点，但是还好是有人想到了。
因为观点相同，所以虽然对于金蝉子来说与观音只是初见，对于观音来说也只是第二次见到金蝉子，但是两人一见如故。
从那次法会之后，观音与金蝉子便常常聚到一起讨论佛法。而越是讨论，他们就越是相见恨晚。而有了观音这个知己，本来因为释迦牟尼的驳斥以及众佛的非议而对自己的观点产生了怀疑的金蝉子，再次坚定了自己的观念。
众生只有拜托掌控，方能寻得普渡。
虽然现在，金蝉子已经知道了天道是什么，也知道了是什么在掌控着洪荒的走势，众生的命运，但是，他却依然这么觉得。
盂兰盆会，乃是佛门最为盛大的法会。
这一日，众佛齐聚，菩萨云集，八百罗汉侍立，三界之中诸如镇元子，红云等大神通者也都收到了请帖，齐至灵山，听如来说法。当然，无论是东极青华大帝的身份，还是三清首徒这个身份，无论去与不去，叶玄的请帖也是少不了的。
收到这份请帖的时候，叶玄已经回到了天庭，而望舒则是回了太阴星。
虽然说自己不去也没什么，但是，对于这个盂兰盆会，叶玄还是准备去看看热闹。
毕竟，这是佛门第一次举办盂兰盆会，而且，所料不差的话，还会发生一些好玩的事情。
盂兰盆会，与天庭的蟠桃大会一般，可以算是佛门拉拢洪荒散修，展现自己实力的大会。怀着凑热闹的心思，叶玄在这一天也是来到了灵山。
盂兰盆会，参与者除了佛门中人，其余人都是释迦牟尼亲自下请帖邀请的洪荒大能。而这些大能前来，没人迎接自然是不妥。但是，释迦牟尼身为佛主，自然是不可能亲自迎接，因此，作为释迦牟尼的弟子，金蝉子自然就成了担当这个迎客之人的最佳人选。
下了天庭，来到灵山外，叶玄还没来得及进去，就听到后面有人喊自己。回头看去，就见到远远地有两个人携手而来，正冲着自己打招呼，正是镇元子以及证得尊位的红云二人。
看到两人，叶玄也就稍微等了一下，很快，两人便赶了上来。