人去反省本身是否有“自愧”意识，很少有人沉下心来用十年辛苦磨出一“剑”。金钱、名利、欲望不仅仅可以腐蚀那些政治人物，或者是那些缺少知识的芸芸众生，它同样可以腐蚀那些人们曾经寄予厚望的作家。
高楼大厦，灯红酒绿，固然可以让人们享受人生，它也可以消磨人的意志。茅椽蓬牖，瓦灶绳床，虽然清贫了一些，但却激励人的斗志，去实现人生的价值。
曹雪芹的“自愧”，为今日的中国作家们树立了最好的榜样！
2005年11月12日
通灵宝玉：一块被幻化的顽石
通灵宝玉：一块被幻化的顽石
——《红楼梦》“楔子”的解读（之一）
凡是读过《红楼梦》的人都会记得第8回所写的“比通灵”的故事。故事是从宝玉到梨香院宝钗房中开始：宝钗“一面又问老太太姨娘安，别的姐妹都好，一面看宝玉头上戴着缧丝嵌宝紫金冠……另外有那一块落草时衔下来的宝玉。”宝钗因笑说道：
“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。”
据宝钗所见，这“玉”的正面镌刻“仙寿恒昌、莫失莫忘”八个字，背后是“一除邪祟 二疗冤疾 三知祸福”十二个字。
贾宝玉整天带着的“通灵宝玉”形状、光泽、大小、文字，一一呈现在大家面前。那么这块“宝玉”又是从何处而来呢？小说特别指出：“这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。”出则既明，我们再读第1回前的“楔子”，不仅可知道“那块顽石”的来历，而且还可以了解它是如何成就了今日的“幻相”。
“楔子”中道：“谁知此石自煅炼，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”这是一块虽经煅炼却被遗弃的石头。但是它凡心偶炽，静极思动，苦求一僧一道携到人间“享受享受”。
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案，你道好否？”
这段僧道与弃石的“对话”非常重要：（1）“通灵宝玉”的“本相”原是一块无材补天的“弃石”，其质蠢而又无奇贵之处，只能够作人的“踮脚”石。（2）“通灵宝玉”是僧道“大施佛法”之后的“幻相”——“念咒书符，大展幻术”变成的“一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。”（3）僧道已说明“待劫终之日，复还本质，以了此案。”——石归山下无灵气。（4）“顽石”——“通灵宝玉”是趁神瑛侍者投胎之时被僧道“将此蠢物夹带于中”来到人间，而成为贾宝玉脖子上挂的“通灵宝玉”。将这过程简化一下，即可成以下图式：石头——锻炼后的灵物石——僧道幻术之后成灵物玉——人间的“通灵宝玉”。由此可以证明“通灵宝玉”是一块道地的假宝玉，只是因为“幻术”的力量才有了光泽，被人误认为真宝玉。
世间真玉少而宝石多，识真玉者少误宝石为玉者多。俗云：一日卖出三担假，卖不出一个真。故人间造假、以假充真，真假难辨，演成了常情！
假作真时真亦假，，这就是曹雪芹的感叹，也是《红楼梦》所给我们的一个重要的启示！
2005年11月20日
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贾宝玉：前身是一块“美石”
贾宝玉：前身是一块“美石”
——《红楼梦》“楔子”的解读（之二）
几年前，温州的张乘健和广州的胡联浩两