相顾剩鱼竿之句”；第四句后注云“予有亭名鹊玉，以亭半有老槐也”。答案就在这里。曹寅以自家“亭”名——鹊玉亭，为自己的别号。
（2）抄本《北红拂记》戏文之前有三篇序（或日题记），其三署“柳山自识”。序文中叙述了《北红拂记》的创作原因和经过，并提到了王景文和梅谷两个人的名字。一般说来，“自识”二字只能是作者本人，他人的题跋文字似不应用“自识”的。“柳山”等别号例不乏见。例如，曹寅幕友张云章有《奉陪曹公月夜坐柳下赋呈》诗，③首四句是：
柳山先生性爱柳，山坳一树百年久。
西遮炎影桃笙凉，东望浓荫楝花偶。
其第一句后小注云“公以柳山自号”，说明曹寅确用“柳山”为己号当无疑问。不仅“柳山”为曹寅之别号，他还有“柳山居士”、“柳山聱叟”的别号。例如康熙辛卯（1711年）曹寅《题马湘兰画竹》立轴，就自署“柳山聱叟”。④据曹寅诗钞中透露，他当时曾患过“耳闭”之疾，故有是号。⑤除以上证据外，“柳山自识”中还提到王景文一名，此人是曹寅乐师，“倚寅”十年，事见曹寅另一杂剧《太平乐事》中。⑥另一人是梅谷，即梅梅谷。《楝亭诗钞》卷二有《十四夜东署看月，与叶桐初、梅梅谷同用才字》⑦诗与尤侗《二月二十八日楫青亭看菜花作，同曹荔轩、彭访濂、余广霞、梅梅谷、叶南屏、朱赤霞、郭鉴伦》诗⑧，都提及梅梅谷，说明梅梅谷是曹寅尤侗二人交游中的一位唱和朋友。
（3）抄本《北红拂记》卷首有尤侗序一篇，序中有三处提到“柳山”之号。但此序收入尤氏《艮斋倦稿》时凡“柳山”皆改为“荔轩”。⑨荔轩为曹寅之号，且广为友人所知。尤侗改“柳山”为荔轩亦可证曹寅为《北红拂记》的作者。
作者既明，我们再来探讨一下曹寅创作《北红拂记》的时间。红学研究中最早著录曹寅《北红拂记》的是周汝昌《红楼梦新证》一书。在《新证》第七章“史事稽年”康熙三十一年壬申条内记云：“寅尝游越五日，倚舟而成《北红拂记》，尤侗有题记。”接着全文著录“尤侗《艮斋倦稿》卷九叶十六＇壬申＇《题北红拂记》”。查抄本《北红拂记》尤侗序和《题北红拂记》原文内，均无具体时间标记。我据周文引尤侗《艮斋倦稿》卷九叶十六之后特意用括号注明“壬申”的时间，说明《倦稿》收文是以纪年为序，在“壬申”年内收有《题北红拂记》，而非另有所据。抄本《北红拂记》的发现证明《新证》将曹寅创作《北红拂记》的时间断为康熙三十一年壬申（1692）是完全正确的。抄本《北红拂记》收入的“柳山自识”中一段文字恰可证明。“自识”云：
……壬申九月入越，偶得凌初成填词三本，三人各为一出。文义虽属重复而所论甚快，第仿元人，但不可演戏耳。舟中无事，公之梅谷同好，因为之添减，得十出，命王景文杂以苏白，故非此无调侃也。庶几一洗积垢，为小说家生色，亦卒成初成苦心也。
于此，曹寅撰《北红拂记》时间可定矣。
二、抄本《北红拂记》前序后跋要点概述
抄本《北红拂记》戏文前有尤侗、毛际可序，柳山自识；戏文之后有胡其毅、杜琰、王裕、程麟德、朱彝尊、佚名者跋文六篇。⑩三篇序文写成的时间均当在康熙三十一年壬申（1692），而六篇跋文写成的时间当在戏文成稿之后一年，如杜琰跋文写于“癸酉首春”，王裕跋文写于“癸酉仲春”，程麟德跋文写于“癸酉菊月”。最后一条“佚名氏”的跋文写于“丁丑”，月份、署名均因后半行缺文而佚。癸酉为康熙三十二年（1693），丁丑为康熙三十六年（1697）。胡其毅跋文居诸跋之首，时间应在壬申十月至癸酉首春之间。朱彝尊跋文没有署明时间，推测应在癸酉到丁丑之间。