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第177部分 (1 / 5)

“哦?”丘处机面色一动。微有讶异地伸手接过,展开而阅。

尹治平便在对面盘膝静坐。等着丘处机看完。他写的这些建议其实早在临安时就已有了想法,不过当时并未立即写出来向马钰提出。马钰此人老成持重,管理全真教期间讲究的是无为而治,并不怎么过于理事,说来实是有些偏于保守。尹治平的这些建议,对全真教目前的结构组织有些大的变动,所以他怕马钰不会接受。

这些想法,他原本是打算留到自己接任做了掌教再行实施的。但现在马钰过逝,丘处机接任,他想着自己可能过不了一两年待到南方传教之事做出些成绩后,就要跟丘处机申请还俗,可能没有再做掌教的机会了。最近斟酌了几日,还是写了出来向丘处机提出。丘处机现在虽然年纪也已大了,但性子豪爽勇迈,实是不减当年多少,颇有进取之心。而且现在才接任掌教,正是新官上任三把火的时候,也是需要些大的动静,所以他才拿了出来,并且相信丘处机会接受。

他的这些建议,主要有两个方面,一是在教中明确等级职位,使全真教的上下管理更加紧凑,更有组织性;二则是正式的划分教区,并在各教区派遣一位主事的管理人员以及二、三副职不等,以能更好地管理教区,并统合教区资源。

全真教现在的结构组织其实颇为松散,而且除了掌教、监院等一些职位外,没有什么明确的职务划分。说起来还是这个是第几代弟子,那个又是第几代弟子,下面的弟子称呼丘处机等五子,都是称呼师长辈份,得先想好关系是称太师伯还是太师叔,颇有些混乱。

尹治平建议把现在与丘处机同辈的二代弟子刘处玄几人,皆封为长老。全真七子现存五人,除丘处机外,还有刘处玄、王处一、郝大通、孙不二四人。

尹治平建议封刘处玄为掌印长老,掌管教中诸印信,有授何职位者,皆到他处领取印信。甚至有掌教缺失时,也由掌印长老来掌管掌教大印,并暂代掌教之职。掌教接任时,由掌印长老在接任大典上授其印信。

王处一为传功长老,负责掌管教中典籍与功法传授诸事。

郝大通为护道长老,负责守护道统与弟子传承诸事。有新弟子入门时,皆要由护道长老考评,看其心性为人是否合格,能不能得传全真教武功、道法。

孙不二为执法长老,负责执掌戒律,处理教中弟子的赏罚等事。

此上四人,便是全真教的四大长老。而且这四大长老之位,代代相传,固定不变。以后如果还有获封长老者,则只是普通长老,位份比四大长老要稍低。不过凡是获封长老的,皆有权参加教中的议事。掌教遇重大之事不能决时,便要请诸长老共商,参考众人的意见。

周伯通为王重阳的师弟,封其为太上长老。目前在全真教中位份最尊,但不领实职。

长老下面,则有管理其他具体事务的各执事,主要由现在的三代弟子来担任。人手不够的情况下,则由四代弟子中能任事者来补充。

再下面的普通弟子亦分为正式弟子与记名弟子,正式弟子是正式入门拜师的。记名弟子则是暂未拜师,只记了个名的。能否正式入门,还要看其是否修炼刻苦,心性如何,由护道长老考评。原本的出家弟子与俗家弟子,这个当然也要区分。

尹治平现在的这个首座弟子职位也不变,不过他把名称变了一下,去了弟子二字,直接称首座。得封首座者,乃下一任掌教的继任者。首座的位份在掌教与诸长老之下,诸执事之上,不过职权则同于普通长老,也有参与议事之权。而且在掌教不在时,可有便宜处理教中诸事之权。

尹治平建议也封白玉蟾为首座,为与他这个首座区分,可称为南宗首座。以后南宗行事,便由首座代行掌教职权,来掌管诸事。以后南宗有获封长老者,也只

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