“当年咱捡走他的时候，他给咱都叫哥了，咱可都得养活着他，直到他娶媳妇，总不能光叫你养着啊，不怕累着绣娘吗？”
“养活兄弟咋能说累呢？”刘景荣不以为意，继续说：“你们都是吃军粮的，难免身不由己，怕是照顾不住二狗啊。”
“这样吧，当时咱认了二狗，捡走他当兄弟，就谁都得养活他。”张义说：“二狗走得壮烈，养活好二狗才对得起他，晚几天咱再商量二狗的事情吧。”
“就是，不能光叫你养活二狗啊。”其他人也纷纷附和。
刘景荣为了探查实情，借着给汉奸诊病的机会，去查明了情况。
在这里，要说明一点，当时日本实行所谓的“脱亚入欧”让日本全面强盛，但本质来说就是认欧美列强做老师，全方位摒弃华夏文化，学习西方的科技文化，甚至是增加姓氏，改变饮食；由此日本人也学会了目中无人，日本人普遍自视甚高，看不起华夏的一切，包括汉字、饮食、中医等等。虽然在战场上下也用中药，却只是像石原一样贪便宜。伪军头子反而害怕日本医生借机下手，所以反而用中医；刘景荣也由此获得了机会。
其实，伪军虽然受鬼子重用，但鬼子始终提防着伪军，除了给伪军的装备普遍没有鬼子用的好之外，还让伪军充当探路炮灰。不只在中国，包括被占领的宝岛、东北、蒙古和朝鲜半岛，对当地人都是实行奴化教育，推行“日本优先，大和高贵，服务日本，无上荣光”的愚民政策。以更名大韩的半岛为例，鬼子在九一八事变后，用汉城人在东北当警察，不给其发枪支，汉城人只能拿女人洗衣服时捶打衣服的棒子去“执法”，一时之间，不计其数的东北百姓死在汉城棒子之下，“棒子”一词也由此而来。
放到当时的汉奸，李志群极其受到重用，曾在鬼子支持下组建“76号”特工机构，负责伪政府的情报收集，但被鬼子用毒松子团坑死，他死后并没有任何凶手伏法，也不由得让汉奸们心惊胆战，使用鬼子派来的医生保不齐哪天就让自己命丧黄泉还无处申冤。
刘景荣穿戴好衣服，带好药箱，栓子穿戴好行头，就带上厨具和调味品，俩人先去了黑马村，孙旺发一早都在等刘景荣了。
“刘先生。”孙旺发过去边迎接边说：“感谢您上次出手相助，非但先父走得安心，俺还因开坟而正了名，眼下都在夸您有真本事啊。”
“哪里哪里。”刘景荣立即谦虚道：“俺只是出个主意，真正办事儿的是您啊。”随后对身后的栓子说：“这都是黑马村的首户，孙财主。”
“孙财主，俺是三哥过命的兄弟，叫俺栓子吧。”栓子也自我介绍：“跟三哥来找您商量正事儿。”
“哦……”孙财主恍然大悟：“你就是葫芦捡回来的兄弟，也是战场上下来的英雄，现在可是新婚燕尔啊，请。”
刘景荣看栓子一脸疑惑，就解释说：“人家是说你刚刚成亲，既是恭喜，又是反问舍得媳妇吗？”
“咱这么拼命，就是为了媳妇和孩子们以后有好日子过啊。”栓子听了心里开心，却义无反顾地走入孙家。
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