间十分重要，而需要不后退的时候，则忘记时间又十分重要了。
阿朵不想忘记时间，她得按照自己快节奏的方式来要求自己，因为她穿越的时代比现代的压力更大，阿朵几乎从一个小导游生变成了一个哲学家，要思考这个时代的大问题起来。
本来这个时代是由男人来思考的，没有人会认为这是一个女人的时代，这个时代就是这个时代，女人只是一件传宗接代的工具，是富人手里的玩物。
阿朵并不需要因为女人是工具或者玩物而焦急，她在山里生活，又是卡巴的女儿生活并不艰难，而山里人仍然保留着母系社会的种种迹象，越是保留，越说明山里人的日子不好过。
这个时候山里人的文化与山外的文化，并没有优劣之分，而是在生产力上面，有着巨大的差别，山外人的生产力高，山里人的生产力低下。就算山外的大学者大宗师到了山里，恐怕也不能解决这个时代的山里的生产。
阿朵穿越以来的遭遇，显得山外人的学术并不先进。孙泰道长就是这样，他的到来，遇上了一个阿朵，就算遇见了克星一样，孙泰道长的道术比李焉处理实际问题的能力来，就相差了一截，从孙泰道长身上就可以得知，这个时代的平原上的富人们大学者们大宗师们，只是故作高姿态，自鸣得意的一些个小聪明者
乌基朗达和几个仡曲部族人从山洞里出来，这时候已经四点多钟了，孙泰道长还没有回来，他们应该回来的很晚。仡曲部的渔民拜见了仡曲部年轻的卡巴，乌基朗达对他们充满了歉意，自己不负责任的迁走，让他们生活得十分艰难了。
渔民和那农家人告诉年轻的乌基朗达，说五天前有几个人进入到山洞里，乌基朗达也是无可奈何，现在他需要解决祖先遗骸的问题了，要么将山洞里的祖先遗骸整体迁移到新的寨子里，那里是武陵郡一条河流的源头河流附近，山地比这里更加高耸，但是那边的人家更多，毕竟是靠近了热闹的且兰邑里。
如果要迁移祖先遗骸，会让他们部族花费大量人力物力，可是如果不搬迁，就这样空着寨子无人看管，实在也是说不过去的，派人回来居住吧，就怕他的族人出现内哄，大家如今在新的寨子里刚刚走上正轨，现在又要分一些人回来，谁会愿意呢？李焉倒是给乌基朗达立刻解决了这个难题，他答应让几百农民军家属住到这里来，凡是这里等孙泰道长来勘察，他负责各自的事情。安顿挑夫和军队亲属，才是李焉需要的。
乌基朗达和李焉，这是一拍即合，立即搭成了这个合作。士兵们已经在安排这样的事情，估计那些人适合住居到这里的，回去一两个士兵传达就可以，到将军府中报告这里的情况。家属们立即就会有人前来查探的，相信还是几千挑夫里愿意来居住的人多，这里也只适合比较老弱妇孺强壮一些的挑夫。
这几个仡曲部遗留的族人，表示到时候他们也愿意搬进寨子里，过去因为这里野兽太多，他们不敢搬进来，现在好了，有几百人居住进来，这里不就恢复原样了么，还有他们搬进来，可以给仡曲部族人看守山洞了，省的一些形迹可疑的人骚扰他们的祖先陵寝，那里面可是一百多年来仡曲部的先人，若是山洞里给人破坏那还得了。
乌基朗达看着阿朵，说阿朵的山洞在哪里，阿朵说以后可以带乌基朗达到雷王洞里去看，但是乌基朗达现在不能，因为现在的仡曲部和雷王部，毕竟还没有实质性的关系，连互相的姻亲都没有，怎么保证两家的来往呢。阿朵明白乌基朗达这是又在向阿朵说他的心意，可是阿朵还是需要乌基朗达先说他过去的事情，不说出来，就不能带他见到飞船。
又是飞船，阿朵甚至有些恼火。古老的遗迹，现在是不需要的；可未来的东西，现在同样不需要了么？自己说不定不是未来的一个穿越者，说不定只是一种神秘的信