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第125部分 (2 / 4)

那个三峡电站的建设,怎么能够帮助发电呢,水利发电,阿朵还知道火力发电和核能发电,现在又发展到太阳能发电和更加环保的风力发电,充分利用世界上一切能够产生能源的自然资源,保护环境并且及时开发,开发过猛过头不行开发过慢过小也不行,这就是发展的核心理念,相信现代人已经很普及这样的知识了,阿朵所以回到古代来做尝试。叔叔因为不知道而没有嘲笑讽刺阿朵,她女儿阿朵的表妹也不知道,没有质问阿朵怎么知道这些稀奇古怪尽是妇道人家不应该知道的东西。

弄青青甚至都不知道三峡在哪里,没有形容是头顶上的一条大江,倒是阿杜反过来在古代知道了,以杨春巴他爹为代表的过去的儒家知识份子,认为岷江才是长江的源头,岷江流到宜宾市就是?道县城,然后流经江阳郡,然后到达山城重庆,岷江之所以给称为大江源头也不是没有道理的,一是长江上游金沙江很难探索,金沙江地理上探索直到明代在初步完成,流经成都平原的岷江同样很难探索,岷江地理环境相对于金沙江要好一些,两者所以地位不同,但是没有正确认识到金沙江才是长江上游,证明中国古代人的探索精神不够,如果证明了,那么阿朵叔叔到三峡去一趟未尝不可,毕竟是她的叔叔,是长辈,为什么不能去,难道阿朵就能够去了,只是去长江三峡并不是叔叔的最终目的,借毛将军葬礼拜会晋朝的头面人物,这或许是叔叔的真正动机,这个动机也同样并不错误,错误的是谁,没有谁错误,没有谁错误,谁和错误是错误了,错误和谁又是谁了,三峡又怎么了,将军葬礼又怎么了,古代人尊重死者,入土为安,可是历代皇帝大搞地下宫殿,汉家的地下宫殿不知道怎样,从出土的文物来看,汉代地下宫殿仍然没有比秦始皇皇帝那样奢侈,但是比较现代人的殡仪馆火葬制度,仍然是巨大的奢侈,奢侈就是奢侈,只有大奢小奢之分,同样是不能表扬的行为,到了西晋又成为不好的风气,皇帝的葬礼是需要的,只是规模小,陪葬少,殉葬逐渐取消。西晋又开始搞活人殉葬死人了,所以西晋灭亡了,东晋如果不吸取教训,同样会成为西晋,阿朵记得东晋也是一个短命王朝,没有长期地带给平民草根稳定,三峡不是风水先生来探索的地方,终于轮到帛和这个风水先生走人了,他还以为自己走得十分吉普赛人;“轻轻的我走了,不带走天边的一丝云彩”,是的,他的弟子都走了,悄悄的走,走到了巴郡,和杨亮一起在巴郡给秦国人放了一把火,将巴郡化为灰烬,美其名曰坚壁清野不留给敌人以资利用,杨亮能够做到的事情,因为死去的毛将军生前和他有协议,就是对秦国实行焦土抗战,秦国人很厉害吗?吃人的人,野兽派,帝国主义份子?杨亮自己也是氐族人,一个氐族将军带领着他的历史记载离开巴郡,巴郡的一场大火没有给记录下来,倒是桓温当年在成都少城放的一把火让杨亮将军很举得刺激,凡是成都的统治者好像都要放火,他想做成都的统治者,毛将军也想做,所以都争取着放火,如果秦国人不会放火,那么就需要教导给秦国人来看,做一次完美的纵火的演出。历史上放火的人还少吗,法西斯份子放火焚烧国会,西楚霸王项羽一把火烧掉阿房宫,八国联军一把火烧掉圆明园都过了一百五十年,就连佛祖的国度古代印度,也猜曾经经历了中国的历史,佛教没有了取而代之的印度教和儒教一样了成为吃人礼教。非洲没有放火的历史,澳大利亚,南北美洲没有放火的历史,是不是需要他们放上一把火,火很刺激是不是,是天干物燥还是人心烦躁了,巴郡就给悄悄前往的帛和道士们给烧掉了,既然是上头的意思,那就得要执行者有所思想,要封死所有人的嘴巴,所以弄同会没有被邀请到巴郡去,实在是帛和道士和毛球将军的远见,他们觉得不适合让雷山部族的耆老参加如此惨绝人寰的行动,这是对雷山部族的仁慈,要是雷山部族不知道好歹,到时候给且兰

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