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第18部分 (1 / 5)

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“《殊异志》。”段天行仔细抚摸着手中的古籍,口中轻轻念道。原以为这本书已经被贼人偷走,没想到现在居然失而复得;心中欣喜难以言表。

此刻段天行没有去考虑这本书为何会失而复得,也没有去想是被何人所偷,他现在最想做的就是好好看看这本书里写的究竟是什么,对自己又有何帮助。

段天行小心翼翼的翻开古籍,首页上写着四个大大的黑字——‘九华心诀’。

“‘九华心诀’,想来应该是指某种修真之法,看来真是天助我也啊。”段天行看见这四个字时,如获至宝。他知道自己现在虽然已经开始修炼,但是缺少一个系统的体系,如果要靠自己像无头苍蝇那般没头没脑的摸索,还不知道要到哪年哪月,如今有了这本修真之法,他的修炼之途就事半功倍了。

“修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也。”

“圣人有云:道生一、一生二、二生三、三生万物。修真即三返二、二返一、一合于道。夫修真,自古有之,修真之道,存于万千世界,生者可修,死物亦可炼……”段天行双眼微眯,一字不漏的仔细研读看到的每一个字,生怕错过了什么。

而随着他看完一页又一页,段天行心中的震撼已无法用任何语言来描述。

在‘九华心诀’的前言部分,书中提到修真者,自古以来便存在,只要是有生命的物种,都可以进入修炼一途,哪怕是死去了,只要灵魂不灭,亦可重新修炼。

但凡修真者,必讲究天资、根骨及机缘。天资为前提,根骨为基本,机缘为契机,三者缺一不可。

…………

不过在这‘九华心诀’中,并未提到所谓的天资指什么,根骨是什么。按照段天行的个人理解,虽然并不晓得其具体如何判定,但按照字面理解,天资应是指个人的天赋,根骨则是指身体条件是否能够达到可以修真的标准。

同时在‘九华心诀’的前言中,亦明确罗列出了修真者修炼的各个层次划分,由低到高,依次分为引气期、凝气期、炼气期、化元期、筑基期、金丹期、元婴期。

段天行根据各个层次的不同判定标准比对自己现今的境界,突然发现自己并不知道究竟是不是属于凝气期。

按照书中所说,要吸收并凝聚天地之灵气于体内,直到全身经脉之中全部填满灵气,才算是凝气期大圆满。自己最近一直在吸收天地灵气没错,但所吸收的灵气全部都被丹田中的那颗小珠子全部抢走,并没有存在于经脉之中。如此说来自己应该还处于凝气期前期。

可如果真的要求只有灵气全部填满经脉才算是凝气期大圆满的话,那按照小珠子如同无底洞般的疯狂吞噬能力,自己何时才能在填饱小珠子之后再填满全身经脉?

根据记载,每个修真之人刚进行修炼之时,丹田之中乃是空无一物的,更遑论是会吸收灵气的小珠子。当然,段天行可不会傻傻的以为那颗小珠子就是所谓的金丹。

很显然的,因为小珠子的出现,导致了自己在凝气期这一层次和普通的修真者产生了完全不同的情况。

普通修真者在五年内就可以达到凝气期大圆满,从而进入炼气期。但产生了异常情况的自己却不知道要到什么时候才能进入炼气期了。

段天行想到这里,不由眉头紧皱,他现在最缺少的就是时间,五年内达到凝气期大圆满都嫌太慢,更何况是更长的时间。

“只要能吸收足够的灵气,就可以达到

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