各种方法的方法脱离下丹田，化做一颗莹莹灵丹，上冲中丹田位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。然后在炼化纯圆，飞腾而上，于脑中上丹田“见性”。
最后寻着自身灵魂，在泥丸宫里聚结合体。此时，会出现霞光满室，遍体生白的异象。待融合完成之后，又回归于腹内下丹田处，混合化为元神命胎。
进而默默温养，胎化元婴。直待金丹全部被元婴吸收，紫气虚来之时，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。
其实很多人的理解有误，“元婴”并不是指它的形象就是个婴儿的样子，而是一种虚指和比喻。元婴的样子，和修真者本人完全没有区别，当然一般人是看不到的。
之所以被叫做“元婴”，有两层含义。一是形容这个阶段是元神初成，是元神的“婴儿期”而已。二是指修真者达到这个阶段之后，就是返回“婴儿”即无损的境地。
元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了。一旦到了这个阶段，肉身的寿元就会激增到800年以上，如果是苏择这种完全激活了神血的修真者，寿命起码超过千年。而且就算是肉身毁灭，元婴也能够夺舍转生，重新修炼。
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而成就元神，也是有高有低的。据【小有清虚天】的典籍记载，最高级的元神，就是所谓的“无极真身”，一旦成就了“无极真身”，基本上是百分之百的可以达到体虚合道的终极境界。；
不过呢，这种“无极真身”基本上只是在理论上存在，即使在上古修真界，也是一种传说而已。就连小有清虚天的开山祖师，也没有炼成这种牛叉的元神。据说，道家的创始人老子李耳，就是拥有“无极真身”。当然。这也只是据说，是不是真的，恐怕只有天知道。
对于这种传说中的最高成就，苏择是从来就没指望过的。就算老子能炼成，他也不认为自己也有那么好的资质。因为要达到这种阶段，首先的条件就是要“清静无为”，仅仅是这一点儿，苏择就不可能做到。这点儿起码的自知之明，他还是有的。
最高成就不行，那么就次一级的吧。
在最最牛叉的“无极真身”之下，就是很牛叉的“五灵真身”了。
这个层次的元神，就没有“无极真身”那么虚无缥缈了，历史上炼成“五灵真神的修真者，还是很有一些的。当然，能达到这个阶段的，也绝对是厉害哄哄的大牛们，比如十大洞天、十洲三岛、十八水府的祖师、大佬们。
“五灵真身”也叫“五行真身”，五灵就是指五行，按照修真理论，天下万物包括人体都是由五行构成，但其中又有偏重。人也一样，每个人都有，且只有一项主属性。如果放在修真者身上，就是在五行之中，有一项是自己的主属性。
而“五灵真身”就是将这一项主属性，进一步高度纯化、升华，在此基础上凝聚出的元婴。
天下之道，唯极于精，唯极于纯。修真也是如此，如果想面面俱到，五行俱全，那就只有所谓的“无极真身”才能达到。虽然不是不可能，但是希望渺茫到可以忽略不计，。
一旦成就了这种等级的元神，那么今后要达到“炼神返虚”的境界，就是一片坦途了。
虽然在理论上，“五灵真身”的层次要低一些，但一般的修真者也不可能达到。
这个等级的元神虽然只是排在第二位，但是要满足它的条件，也是极为艰难的。一般的修真者根本就没有办法。
因为它的条件也是非常逆天的。
按照古籍记载，要炼成“五灵真身”，首先是要觉醒神血，然后还要得到与自身血脉属性相同的神物，进一步凝练升华，追本溯源，返璞归真，才能炼成“五灵真身”。
这种