，自然能生精纯真气，比起从前只有事半功倍，更加上你已经有筑基之功，比起一般炼气期的修士，更有一层好处。”
见云逸道人卖关子，李化急忙问道：“请问道长，有何好处？”
“你可知道，为什么仙人修炼的洞府，便都要选在地脉灵气聚集之地？”云逸道人反问李化。
李化结合自己在缥缈峰的见闻答道：“我在缥缈峰时，路过四处花园，便觉得其中灵气逼人，天地能量极为充沛，在此练功一日抵得上外界三日，我想那灵气的氛围有助于修士的修炼过程。”
“不错，”云逸说道，“终究炼精化气乃是粗浅的功夫，天材地宝入了肠胃，要经过身体的消化，才能去粗存精，而再经过功法*，才能化成真气，相较于人生短短数十年，此法太过于缓慢。而在灵气充沛之地修炼便没有这么麻烦，修士经过伐毛洗髓之后，身体经脉开阖，便能感应到一处地方灵气的强弱，修为更深者，便能在练功之际自动吸收天地能量，添为己力，以天地大我之真气补充修士小我之真气，何不美哉？我说你身上有了筑基之功，便多了一重好处，这好处便是，你比起未筑基的修士来，可仗其功，自然吸收天地精华，只需寻一处地脉之中灵气汇聚之地，将灵气引导而出，只需沐浴其中，便能自行吸收。”
李化听了，极为高兴：“果然妙极！”
“虽是如此，还在炼气之境，随着体内真气积累的越来越多，也逐步达到炼气高阶，便到此时，就会出现修炼之中第一个瓶颈。那便是炼精化气与炼气化神两种境界之间的最后隔阂。”
云逸道人顿了顿说道：“化气与化神，在字面上虽然只差了一个字，可其含义却是有天地之别。炼精化气，重在积累真气，以强化肉身，达到脱胎换骨的地步。而从炼气化神开始，便是从那粗浅之境，一步走入真正的求真问道的世界，那李化，我问你，何为神？”
李化听他发问，眼珠一转，此处之“神”，必然不是指凡人膜拜的神祗，便应该是精神一类的东西：“我想，炼气化神之神，乃是人的精神。因为修真问道，求的应该是精神的不朽。”
云逸道人点点头又摇摇头：“你所说不过是其中之一。此一个神字，可以看作是你所讲的精神，的确，化神期的修士，所要锤炼的便是自己的精神，唯有精神足够强大，才能最大限度的调动体内所积攒的力量，驾驭宝物，使用法术。但是，仙家所言者，更强调的是神游物外的神，或者物我两忘的境界——为何要这么说，我们从古法中看，说文解字中说，神者，通申，”说着，云逸到地上用指甲写了一个申字，“引申天地者也，是为沟通天地。人道圣人老子在《道德经》中所讲，‘地法天，天法道’，沟通天地便是以我心去演道心，乃是我修真一门的终极目标。所以，从这一点来看，精神是否强悍，于炼气化神的神来说，是不够全面的。这便是我，修道到此时对这一境界的一点微末看法。”
李化被这玄之又玄的几句话搞得头昏脑胀，他好像听明白了一点什么，可仔细一想，又完全不知道云逸道人在说什么，便看他张了张嘴，像是要问问题，可又问不出。
小玉却在一边插嘴道：“道长你说的也忒玄妙，忒深奥了！”李化用力点点头，“那炼精化气之境界，不就是练那提取真气，以身作炉，调离兑坎，抽铅填汞，以凝内丹之术吗？”
云逸道人听罢哈哈大笑：“好便宜的‘以身作炉，调离兑坎，抽铅填汞，凝内丹之术’！说是如此，可那坎离为何，铅汞怎说？都是练气，如何凝出内丹来？若非有更深一层的领悟，便是一辈子都难达化神之境界。也只有领悟到那一分，才真正算与大道契合。”
“玄之又玄，种妙之法。”李化摇摇头，突然想起纯阳宗上门外那块据说是传自纯阳真人手笔的偈语来，“