下跑掉了，没有跑掉的就都杀了，戊戌六君子大家都知道，这我就不讲了。
现在有个档案记载说，慈禧软禁光绪后，慈禧训他说你为什么要支持康党来改变祖宗成法。光绪说孩儿我是没有办法，是我糊涂。因为洋人逼迫太甚，我觉得只有变法才能够强大。
慈禧说，祖宗之法就不行？鬼子的法就行了？你这是背叛祖宗。
光绪好像就没什么话可讲了。
我们仔细分析一下呢，有两点可以说：第一，中国把任何东西都要上升到道德的层面。第二，慈禧说光绪违反了祖宗成法，可慈禧立光绪的时候违反了最大的祖宗成法。按照道理来说，同治去世之后，应该是同治的下一辈来当皇帝。但慈禧知道如果同治的下一辈当皇帝，她就是太太上皇，就没有权力了。她得安排同治的堂兄弟同一辈的人来当皇帝，她才能继续当太上皇。所以最违反祖宗成法的是她。但当她需要的时候，却说光绪违反祖宗成法。所以我们看待成法传统时，要想想传统是被谁左右，被谁掌握，掌握的人要用传统的名义来做什么。我们要感受到这一点。
慈禧掌权之后，就把新法都废了。戊戌虽然失败了，但是在中国近代化进程中有很重要的意义，第一，在没有什么政治权力的情况下，造成了很大的声势，为什么会有那么大的声势？因为读书人在维新运动中组织了各种各样的社团，使中国知识界对西方知识产生了很大兴趣。而且在这样的社团中大家都是平等的，中国传统的社团不是宗族的就是黑社会性质的，江湖帮派那种。维新时的社团可以自愿加入，随意退出，彼此关系是平等的。可以自由组织社团，是现代化政治的一个基础。第二，梁启超的威望为什么那么大？他办时务报，宣扬维新。报纸论政，是中国政治现代化的又一个基础。后来辛亥革命时期，那么多留学生在日本办各种刊物报纸，对辛亥革命起了重要的推动作用，这是从戊戌维新开始的。第三，对社会生活产生了巨大影响。妇女解放了，具体表现是放足，不缠小脚。戊戌维新的时候全国有几百个不缠足会，康有为在戊戌维新之前就在自己家乡组织了放足会。为什么要组织放足会？我稍微详细讲一点。维新前，康有为到北京参加考试，路过上海，看见一个外国传教士办的报纸，宣扬不要缠脚，里边有X光透视的缠足妇女的骨骼。康有为就接受了这个观点，回到家乡组织了不缠足会。维新运动期间，就组织了更多的不缠足会。缠足会在各个地方的条例都不太一样，但其中都有很重要的一条。老一点的人都还知道那时如果哪一家的姑娘不缠足是很丢人的事。在社会压力面前，少数一些人组成一个团体，互相鼓励互相支持就可以抵挡社会压力，这是第一。第二，有个很现实的原因，会员之间有彼此婚嫁的义务。大脚女是嫁不出去的，要规定好，我给我的女儿不缠足，你的儿子有义务娶我的女儿。如果没有这个约束的话，放足妇女的婚姻就出了问题了。
戊戌政变之后，慈禧下令所有的社团统统解散，只有一个社团没有解散，外国在华妇女为了帮助中国妇女，组织了一个天足会，也就是不缠脚。天足会在各地都有分会，对外国在中国办的社团，慈禧不敢管了，外国的妇女仍然继续到处宣传。
所以说戊戌维新促进了社会进步，想想如果现在中国还有一半的妇女缠足，那是个什么样。
戊戌政变之后，慈禧有一个心患，光绪皇帝还活着。慈禧比光绪皇帝大很多，正常情况下她死在光绪之前，那她死之后，光绪再一上台，对顽固�