毛泽东诗词的一种解读（26）
陈独秀说到的杨度，是一代旷世逸才，他模仿梁启超的《少年中国歌》写了《少年湖南歌》，其中最著名的两句就是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”道尽了湖南人的霸气和豪气！这也就是毛泽东的霸气和豪气。
据彭大成《湖湘文化与毛泽东》的研究，总结出湖湘文化有五大特征，虽然有待推敲，但我认为富于原创和发现，我愿意在此结合我的体会介绍给大家共享。（64）
第一点是“哲理思维与诗人才情的有机统一”。
一方面是哲学思维，从屈原开始“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到北宋周敦颐首创太极图说，到王船山的唯物主义辩证法的哲学思想体系，一直到毛泽东思想的创立，历代的湖南知识分子都力图探寻把握宇宙社会人生的根本规律。就是所谓大本大原的问题。不是解决小问题，做什么比怎么做更重要。另一面就是瑰丽浪漫，神奇精妙的云景文章，这个就是我们前面所说的毛泽东所重视的文采问题，从屈原到毛泽东，如出一辙，我们也不用多说了。
第二点是“经世致用的实学思潮与力行践履的道德修养”。
讲究实事求是。东汉汉献王最早提出的“实事求是”，后来在20世纪初被当时岳麓书院类似院长这样的人物把它写在岳麓书院一进门的影壁上。又过了20多年被毛泽东写在延安的中央党校，成为中央党校的校训直至今日。实际上从南宋的胡宏、张轼开始，湖南人就十分重视经济之学，主张从国计民生中探求富国强兵之路。毛泽东就更加把它化成实事求是，“没有调查就没有发言权”，一切从实际出发，这是一方面。另一方面就是力行践履的道德修养。就是严于自守，苦行清修。像青年毛泽东搞雨浴，风浴，游泳等等，这都是锻炼体魄，更主要是锻炼意志。“天将降大任于斯人，必将劳其筋骨，饿其体肤”，所谓“自信人生二百年，会当水击三千里。”王船山、曾国藩、左宗棠、罗泽南这些人也都是起于底层，出身寒微，但自律甚严。曾国藩为尤。
我们来说一段小插曲。当时剿灭洪杨之后，曾氏和湘军几乎一统天下。曾国藩时任兵部尚书兼直隶总督，相当于今天的国防部长兼北京军区司令，他的弟弟曾国荃相当于南京军区司令。其他各处大体可以说无湘不成军，无湘人不成衙门。光曾国藩老家湘乡县，因军功授二品的就不下2000人。全国的武装部长，军分区司令、省军区司令基本上都是湘人。全国的武装力量尽在曾氏掌握之中。所以说当时有一种动议，主张曾国藩反清复明，汉人嘛。其中最主要的人物是王辏г恕Ｍ蹶＇运是何许人？一代狂人、无双国士也。他在岳麓书院也题有一幅名联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”湖南人这种大气，真是气死外省人，但你还真没法不服气。从王辏г说摹跋嫠�嗖ā钡矫�蠖�摹跋娼�比ァ保�渲胁皇嵌寂炫茸藕�先说奶��榔�穑�
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