但是他又不死心，还想在赌一把，想看看追忆的速度是否可以放缓。
哪知追忆一人坐二骑，相当于天赐二人坐四骑，在数量上已然好不吃亏。
再加上追忆的分量、骑术都占尽上风，汗血纵使神骏，却又哪里追赶得上。
如此，双方一追一赶，却是整整跑了一日一夜。
如此一路狂跑之下，却是整整跑了一千多里的路程。二人沿着昆仑山脉一路向西，却是早就跑出了昆仑山的尽头。
天赐狂追一夜，却是感觉前方追忆的气息越来越为稀薄。到得最后，更是气息全无，已然完全失去了追忆的踪迹。
天赐狂怒之下，还是不肯死心。他又顺着前方道路一直向西，希望能够寻到追忆的踪迹。
如此侥幸心理，追忆怎能不防。索性一路向西，再往前挺进数百里，然后在转向往南，朝着下方跑去。
如此，弄得天赐在茫茫藏族境内，苦苦追寻。奈何追忆此时早就优哉游哉，不知所终。
藏族雪景本乃人间仙境，追忆几次为周边风光吸引，想要驻足仔细欣赏。但是心中系于杨逍等人安危，故此又强忍不看。
但是奈何藏族境内多为高山峻岭，沿途又积着许多后学，因此神骏如青海骢等宝马，也是行走艰难，步履维艰。
无奈之下，追忆只得慢慢赶路，这一走居然走了将近十来日的时间。
追忆心中暗自后悔，心中不由暗自骂道：“我怎地如此糊涂，明知藏族境内多高山险境，行路起来极为艰难。“
却又怎地不从维吾尔境内行路，偏要挑这等艰难之路行走。
以如此速度，却要过得多少时日，方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔，但是却也无计可施。
原路返还已然绝无可能，因此只得硬着头皮，顺着山路向昆仑方向走去。。。
天赐二人漫无目的的一路找寻，却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去，就犹如大海捞针一般，白费心力。无奈之下，二人重又原路返还，一路往那昆仑山而去。
二人心想，追忆摆脱自己追踪之后，定然又会回到昆仑，寻找明教等人的下落。
既然如此，倒不如自己守株待兔，呆在昆仑山等着追忆的到来。
这对兄妹如此计较，倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶路，直往昆仑山而去。
这一天，追忆来到一处官道之上，只见那路面比起原来崎岖不平的小道，不但宽敞平坦了许多，而且路上的行人也渐渐增多起来。
那道路中央，更有一些藏教喇嘛在街道上行走，沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。
只是这些喇嘛所穿的僧衣颜色，却又各有不同。只见那道路之中，有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修，也有身着黄衣的喇嘛，正在一边静坐。
除了这些喇嘛以外，更有一些身着白衣的喇嘛，与一些红色莲花僧帽状的喇嘛，正在道路之中各行其是。
追忆想起鸠摩智曾经说过，藏传的佛教支派林立，其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同，但是大体上总共可以分为五大派系。
譬如那身穿白色僧衣的喇嘛，俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄色衣衫与红色僧衣的喇嘛，又分别分为两个派别。
单以红色衣衫而论，那僧帽犹如莲花一般的派别，称之为萨迦派。而另一种红色僧帽的喇嘛，却又称之为宁玛派。
而黄色僧衣的喇嘛，却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派，而另外一支，则是噶当派的一支分支，被世人称之为格鲁派。
而格鲁派也被人称之为——新噶当派，在藏传佛教中已经初露头角。