道：“那道人是何来历却是不知，只是鸿钧老师也对那道人如此恭敬，可见其实力非我等可以窥视。”
鸿蒙与准提在那混沌中激斗慢慢的准提便招架不住。准提心惊不已，又招出了四头八臂，各自打出佛家手印，攻向鸿蒙。鸿蒙看到准提现在这个五头十二臂的样子，似乎比妖怪还要妖怪些，不由轻笑道，“此乃小道尔。”说罢鸿蒙便径自收了手上的先天灵宝，只是手中却招出那都天神雷一下下的打向准提。准提见越发抵挡不住便也现出了自己用全身法力凝结而出的三目十头十八臂的法身，那法身是准提准备rì后用来对付东方圣人的。只见那法身三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。十八手作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。准提zhōng yāng双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五yù，故持此剑。右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆心愿。右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等xìng智之功德。左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。左第三手持莲花，红莲花自xìng清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。左第七手持螺，吹**螺演**义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛。十八臂各持兵器，打向鸿蒙。
鸿蒙看到后，语气颇为嘲讽的对准提道，“旁门小道就是旁门小道，以为手多就可以赢么？哈哈哈，不知所谓。”
尽管鸿蒙是这么说的，但鸿蒙还是对准提挺佩服的。不过准提的手的确很多，也给戏耍准提的鸿蒙造成了很大的麻烦。心中一动，手指一点，但见准提头顶上的舍利子被击中，原本金光万道的舍利子被打的裂开了一条细纹，颜sè也没有刚刚那么耀眼了。
鸿蒙抓住机会，连连攻击，在都天神雷打击下，准提的一十八手被打碎了十来个，舍利子颜sè也变的暗淡了许多。
现在天地间除了鸿蒙一脉不算，还有老子、原始、通天、女娲、接引。圣人之能，岂是等闲，鸿蒙和准提在天外相争，这些圣人也都赶来了，各自一算，知道了事情的原由，也不仅深深的鄙视准提的为人，现在看到准提明显的处在