的評選還是相對足夠公平跟公正，不管是程序還是結果。
當然絕對的公平跟公正並不存在。
比如華夏人很少能獲得諾貝爾獎。
許多人從教育、科研環境等諸多層面分析華夏人很難獲得諾貝爾獎的原因，其實也的確沒錯。但卻忽視了一個本質的問題，很多時候並不是華夏科學家真的沒法獲得諾貝爾獎，更因為一個時間差，以及依據這個時間差別人可以從容的不帶自家人玩。
比如諾貝爾獎級的研究成果，宇馨科技其實有很多。
但就目前的情況來說，整個宇馨科技也只有王宇飛獲得過諾貝爾獎。
這個獲獎的前提還是當年量子智腦的橫空出世對整個世界的震撼太大了，如果次年的諾貝爾獎不頒發給對量子智腦貢獻最大的人，怕是全世界都會質疑諾貝爾獎的公信力。
其次諾貝爾獎候選人的推薦人制度也決定了華夏許多科學家很難被納入候選人名單。
畢竟諾貝爾獎舉薦人所需要的資格擺在那裡，更別提諾獎的舉薦人還分為永久舉薦人跟臨時舉薦人，永久舉薦人不但擁有舉薦的資格，還能參與評審並擁有最終的投票資格；而臨時舉薦人只擁有舉薦的資格。
華夏擁有永久舉薦權的科學家幾乎沒有，這就很尷尬了。
第一步沒走通，後面還怎麼玩？
當然造成這一切的本質原因還是之前數十上百年話語權一直在那些發達國家，這也是無可奈何的事情，但這個時代畢竟已經不一樣了，起碼在王宇飛看來宇馨科學獎替代諾貝爾獎已經成了板上釘釘的事情，因為他真的開始認真構思這種可能性了。
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