的工具。
张子剑板着脸从车上下来，校门口的洪立国校长和几位主要校领导快步的上来迎接。张子剑用手一指洪立国说道：“先让孩子们回去上课。
立国没想到张子剑脸sè突变，刚想解释两句的时候，听张子剑怒声的说道：“这什么？你是不是你想干了？”
“刘主任，赶紧让他们回去？”洪立国一看张子剑的脸sè和怒火，心里也毛了。这回算是拍到马tuǐ上了。
在孩子们走后，张子剑让洪立国直接带到会议室。先要开个会。
刚坐在会议室，张子剑等他们坐好后，猛的一拍桌子大多的批评道：“是学生学习重要，还是欢迎领导重要？”
场子一震住，校领导没一个说话的，看来领导不喜欢这个调调。张子剑大声的说道：“学生们的学习时间被占用？我倒是想问问你们有权力让学生停课？那学生的权利该不该受到尊重？你们不觉得这是侵害学生的个人权利？甚至你们这些当老师的心目中没有这样的意识，不觉得这件事跟学生的个人权利有关。你们的心目中只有上级领导。唯一惦记的是上级领导是否开心，对领导的接待工作是否满意。显然，我可以告诉你们。我很不满意，或许其他领导满意，这动辄就让小学生充当欢迎道具，这样的事情太常见了，用学生当道具仍然乐此不疲，像是有一种“童男童女癖”这样的思想根深蒂固。“童男童女癖”的始作俑者，是谁？
很有可能是古代帝王。我知道秦始皇派徐福带500名童男童女出海求长生不老之药，即使不算历史上最早的“童男童女事件”至少是最有名的事件吧？据说，带上这500童男童女，是用来向神仙祈福的。
一些〖中〗国人从〖日〗本回来后写书、写文章说，在〖日〗本一些地方，还能见到和徐福有关的遗迹，包括徐福是从哪里登陆〖日〗本的。这样看来，秦始皇派徐福出海就不是个传说，很可能实有其事。这样，不难想象，当年这500童男童女是怎么征集的？这500童男童女的父母都愿意自己的孩子被徐福带走吗？可能有愿意的，那么不愿意怎么办？徐福带500名童男童女出发时，该是个什么场景？是敲锣打鼓，喜气洋洋？是哭天抢地，生离死别？”
张子剑在将这话的时候，场面的气氛很低沉，很多老师都底下头，尤其是校长洪立威，脸sè很红，像是犯错的孩子。他也听出张子剑话中的故事，更是点名他，愿意还是不愿意？
张子剑接着说道：“还有一些古代帝王，死后用活生生的童男童女作殉葬品，后来有所进步，改用儿童形状的木俑了。至于后来用彩纸扎成童男童女做陪葬品，那就更普遍了。其中就有“童男童女”当然不是卖活人，而是用轴玉雕刻的童男童女。一些有钱人嫌纸扎童男童女不够气派，要用更高档的了。“童男童女癖”真是渊远流长，与时俱进。“童男童女癖”不管是古代的还是现代的，不管其表现形式是残忍的还是温和、“文明”的，它们有一个共同点，即不承认儿童的独立人格，反而把儿童当作一种工具或道具来牟取利益，达到自己的目的。这跟文明社会完全是背道而驰的。要建设文化大国，这种“童男童女癖”首先要革除？”张子剑没说一句敲打着桌子，眼扫着在座的校领导们？
张子剑伸出一根手指头来，冲着天说道：“怎么革除？今天我要是不来，绝对会看不到这种情况，你们跟谁学的，跟古代帝王？还是跟风？孩子们上学已经不�