位，生活在拉赫曼一世之后近200年的安达卢西亚，当时在位的，已经是拉赫曼一世之后的第十代君主，而这位阿尔·曼苏尔本人并不是君主，他是当时年幼的哈里发（即*政教合一的最高领袖）希沙姆二世的摄政大臣。选一个类似摄政王的角色来作千年首富的第一位，可以从中读出西方人对占领过基督教大片领地的“摩尔人”的种种复杂心态与纠结。
*的另一个中心
前面说过，拉赫曼一世是756年在西班牙建立起另一个*王国的，但是他在当时并不敢自称是哈里发，只是叫埃米尔。埃米尔在*语中有军事统帅的意思，最早用于称呼哈里发派驻在外的军事统帅及各地总督，不过，随着*世界的政权分裂，许多埃米尔自立为王，如今的埃米尔也可指国家元首了。
拉赫曼一世在打下的西班牙土地上建立的王国，史书上一般称“后倭马亚王朝”，在其后的两百多年里，它成为*教的另一个中心。当然，后倭马亚王朝与当时定都巴格达的阿拔斯王朝仍然相互敌对。阿拔斯王朝兴盛的时候，正值中国的唐朝时期，在中国史书中将其称为“黑衣大食”－－这个王朝以黑为贵。而后倭马亚王朝，则被称为“白衣大食”。
拉赫曼一世去世以后，他的埃米尔之位接着往下传，传到第八代时，这个*的国家陷入混乱，各派力量相互纷争，既有王室内部的内讧，也有国内不同穆斯林派别的叛乱，还有外部的基督教国家的虎视眈眈。这时候，出了一个中兴的君主，拉赫曼三世。
拉赫曼三世在912年继承王位的时候只有22岁，他开始南征北战。他以一国之君身先士卒，率军出战平定叛乱，在铁腕征服的同时，他也搞政治平衡，胡萝卜加大棒两手并举，先将南方各省搞定。然后，在920年，与北方的基督教军队在比利牛斯山决战，穆斯林军大获全胜。
这时候，阿拔斯王朝已经衰弱下去，哈里发被崛起的波斯人挟持，而麦加和麦地那两个*教圣地被埃及的法蒂玛人占着，拉赫曼三世目睹这一切，他乘着自己胜利的威势，于929年开始自称哈里发。他的首都，就建在科尔多瓦。
拉赫曼三世在位的50年里，科尔多瓦王朝成为了当时西方最强大的国家之一，科尔多瓦城与君士坦丁堡和巴格达齐名，成为世界的文化中心。它富到了什么地步？
拉赫曼三世曾提拔过他的一位近臣艾哈迈德·伊本·苏亚德。于是这位贵族向哈里发献了一份厚礼，它包括：50万条黄金、200袋银锭、30匹刺绣丝绸、7件珍稀的白色约旦狐狸皮、1000件黑色貂皮、6顶礼仪帐篷、100套盔甲、1000只盾、100匹良马、60名奴隶（40个黑奴，20个女奴）…… 。 想看书来
封面故事 首富进化史（5）
史书上记载过当基督教国家的使臣们来访时，拉赫曼三世在他著名行宫扎哈拉宫接见他们的情形。一路上，使臣们从科尔瓦多城走到扎哈拉宫，3公里的路程被铺上毡席，两边的士兵用军刀架起拱道。当使节们低头穿过这寒光闪闪的隧道进入宫殿，地上铺着华贵地毯，两边尽是衣衫华丽的贵族，每当使节们以为眼前这位显宦就是哈里发开始跪下行礼时，就有人喊道，“抬起你的头吧！这不过是他的奴仆的奴仆！”直到他们走到宫殿深处的一个庭院，地上是干干净净的一席黄沙，拉赫曼三世身披粗布衣垂目端坐沙地，面前一本《古兰经》，一把军刀，一个火盆。
拉赫曼三世手指《古兰经》对使节们说，安拉命令我请你们顺从他的意志，如果你们拒绝，他手指军刀，我们要用这个强迫你们；要是我们把你们杀了，你们要到那里去－－他又手指火盆。据说，当场的使节们大气也不敢出，一个个同意了这位哈里发开出的条件，魂不附体地回去了。
当年那座世界上最豪华