饮客们昨晚的斑斑痕迹，现在正在融化成杯子上袅袅的热气，或者一杯甜酒中阵阵的微醺。蒙马特人是乐观的。其中夹杂着许多半老不老的男男女女，鬓角已经花白，脸色逐渐泛红。比起少年的青绿，他们就是成熟的金黄。他们说着蒙马特的俏皮话，对于下界华都巴黎那种闹猛的市侩气，表示着一种超然而克制的轻蔑态度。
接着，从女主持路一直走去，就到了一条长而弯的大道“哥兰古路”。
蒙马特墓园（Cimetière de Montmartre）的大门，就开在这条马路上。
这，就是20世纪40年代末的蒙马特。
恒棠到蒙马特墓园来是为了拍照，再拿回去研究、临摹。他总觉得那儿有几座墓碑和雕刻十分别致，不仅本身是艺术品，还能对创作别的美产生刺激作用。
可是，究竟什么是美呢？美的第N个印象
究竟什么是美呢？
姓乔的两位画家虽然分别属于两代人，却有过共同的思索，都有过相同的冲动。
他们相互都晓得对方的名字，小乔是带着一片高山仰止之情，老乔是带着一种后生可畏之感。说怪也怪，小乔在课堂里头经常引用老乔的说法，而老乔则在不同场合以小乔作为例子，说明目前的教育制度偶尔也培养得出好画家。
可是，他们从来没有见过面。其实，神交也许更能深入灵魂。神交是江南草长，杂花生树，群莺乱飞一般的织锦风景。见面了，见得多了，也许会磨损掉那上面的精美图案。可不是么？他们虽然没有见面，却连对于美的看法，对于冥冥之中那个“她”的感受，都是这么出奇的一致！
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《花妖》28（4）
对于生性恬淡的厚生来说，这也就够了。
《花妖》29（1）
终于，乔厚生第一次到菜场去了，带着他的马蒂斯，还带着乔恒棠当年朝拜蒙马特时的心情。
这里，是大都会一个典型的室内小菜场。肮脏，嘈杂，无序，潮湿，散发着一种混合得很充分的臭味。从这里，可以听到全国各地的多种方言，也能够见到世间各种不同的人生况味。
厚生先是站在大门口，向里头张望着。
正在这时候，冷不防背后闪出一个很大的竹篮子，直逼逼地冲了过来，厚生的马蒂斯掉到了地底下。他俯身下去拾起书本，眼看着那只大菜篮子也弯腰下去，也同时要想捡起那本书。厚生先捡起了画册，看了看封面和书脊，用手擦了几下。小菜场同书本原是没有任何缘分的。
“对不起，老板。真对不起！”
大菜篮子开口说道。原来，大菜篮子背后是个女的，她一手顶着篮子，想用另一只手弯身下去捡书，非常吃力。她正眼也不敢瞧厚生一眼，只是结结巴巴着这么说道。
厚生便立刻看到了美，一种似曾相识的美。简简单单、客客气气、礼貌周全的一句话，同她的身份不般配，与她的环境相对抗。虽然只有一瞬间，画家那训练有素的眼睛，却像快门打开了一样，就摄入了那片全景。
第一眼的印象，她的皮肤粉白滑腻，白里透红。而且，稍微仔细瞧瞧，却又细嫩水灵，光滑柔软。那水色，城里人即使涂抹堆砌上吨的化妆品，也绝对化不出来。她的眼睛大，又不是特别大。光彩夺目，忽悠忽悠，天真无邪，把整个蓝天白云都包容在里头，呈现出一团妩媚柔美的光亮。她那眼睛反衬出了一条真理，同她相比，别个女人的大眼睛全都像没有家具的房间，大而无当。在那双眼睛里面，人们可以看到一片青色的梦，正在诞生而又跃跃欲动的梦，早已破灭却在慢慢复苏的梦。
她那鼻子也有特色。中国人的鼻子最不容易伺候，不是流于平塌，端出一双大而扁