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第四十四回 小侠操剑阵 钜鹿训义军 (2 / 3)

乡县境)。西汉始于此置南亦县(故城在今县城北),属钜鹿郡。后汉因之。战国时期,赵国在巨鹿邑附近筑有沙丘宫。公元前295年.赵武灵王出游沙丘,其长子章作乱失败,避入沙丘宫中。公子成与李兑以兵围之,公子章被杀,赵武灵王则困饿而死。史称“沙丘之乱”。秦末起义爆发后,巨鹿则成为赵国故地义军反秦的重要据点。定陶之战中,项梁兵败被杀,义军被迫全面撤退。章邯乘胜率军北击赵地义军大破之。赵王歇与张耳被迫退入巨鹿邑困守,形势岌岌可危。这种情况下,楚怀王分兵两路,一路以宋义为上将军,同项羽、范增率主力救赵,一路以刘邦为统帅.西进攻略咸阳。宋义遗巡不前,欲收渔翁之利,被主战的项羽所杀。项羽率楚军渡河,在破釜沉舟的战斗精神激励下,楚兵经过九次激战,大败秦军,俘虏秦将王离,遂解巨鹿之围。巨鹿之战是秦军与楚、汉军之间具有决定意义的较量,义军欢庆胜利的呼声敲响了秦王朝的丧钟。钜鹿始为战略要地。

自古燕赵多慷慨悲歌之士,巨鹿亦不例外,名臣硕儒接踵而至,英雄豪杰代不乏人。东汉耿纯、刘植战功勋着,均跻身于云台二十八将之列。

张角是巨鹿人,出生于张王疃寨。张王疃寨村庄毗接,分为东张王疃、西张王疃、中张王疃三百户。东连曹辛庄、高马庄,西接大孟庄、小留庄、大留庄,南邻杨武乡、阎家口。张王疃寨寨后有座大庙,名曰二郎庙,及周天子的亚父姜子牙,为表彰二郎神杨戬的开国战功而建造的神庙。庙宇宏伟,占地百顷,山上古木栉茨,将“二郎庙”环抱其中,十分幽雅。张角少年时曾在此习武,后修道归来,就在张王疃寨开馆传教。因此地离巨鹿郡只五十里,张角为隐密与安全,便迁至阳城山,于深山老林中建造“太平观”,以远离官府视线。

黄昏后“天公将军”张角率众人来到张王疃寨。早有“地公将军”张宝、“太平神使”张曼成、“金鞭侠”波才及方将军管亥、姚青子、张玄茜、司马山林、郭大贤、巴炻、巴剡等在寨门土坪迎迓。众豪杰纷纷参拜毕,一行人在张宝的引领下簇拥着张角进入“二郎庙”。这里是张宝遵照“天公将军”意旨,通过几天的准备权作黄巾军临时指挥部——中军行辕。张角之所以要在“二郎庙”设立行营,目的是不愿暴露太平观。在这里有东张王疃、西张王疃、中张王疃分别新聚集的巨鹿、颖川、南阳等地的义军就有两万余众。庄外营内人喧马啸,鸡飞犬吠。一路上“天公将军”张角目睹的是:各地义军初来乍到,互不相识,或纷纷串营走寨,互相打听,或三五成群嬉戏打闹,或喝酒赌钱,显得乱糟糟的。好在张宝、张曼成、波才先布告示,严励军规,才没有出现抢劫与**的事端。张角见了如此军容,心想这样的乌合之众,怎能对阵杀敌?他一路上思斟着如何用最短的时间,来整训军纪,立起军威?走在身边的军师邢玉海看到军队士气、组织情形心急如焚,又见张角的表情变化深知主公的忧虑。便轻声道:“主公勿虑,将士本来分散,未曾集训,加之伧促调集,难免有些不整之处,待到了中军行辕,再作计议,抓紧整肃,颁布军规,必将训出一班雄师。”张角点点头道:“玉海,今晚你一定要拟制数款军令,严治军容!”邢玉海欣然领命。

一会功夫,大伙来到“二郎庙”大雄宝殿,这里住着从太平观带来的将士,与刚才在寨中所见情形井然不同。四周樊篱,旌旗烈烈,地坪中排列着两千肃穆的将士,个个黄巾裹头,人人精神抖搂,藤甲光亮,刀枪分明。中间一条通道,黄土铺设,两边各有五十名列兵,持枪戟而立,威严而雄壮。通道从辕门通向庙宇正门。当“天公将军”步入辕门时,“金鞭侠”波才朗声道:“‘天公将军’到!”众将士齐呼:“天公将军万岁!黄巾万岁!”张角见了这样的军容士气心中大悦,举步间不断向军士挥手致意。这二千军士

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