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第46部分 (2 / 5)

你们现在所在的正是……在御笔峰对面的是仙女散花,大家看像不像一位美丽的少女,她头插鲜花,胸脯隆起,怀抱一只玲珑的花篮,右手抓起满把的鲜花做挥洒状,满月似的脸庞还挂着淡淡的微笑,岩顶灌木滴翠,山脚山腰野花如锦,每到春暮,天风吹,流云飘,恍如仙女将鲜花撒向人间。这奇景就是饱人眼福的仙女散花。”

小攸也放眼望去,还真是一个女子的形象啊。这些导游可真是会形容,一座硬朗的山峰硬是被形容得如此的诗情画意。|坛,请{~|

“关于仙女散花,还有一个美丽的传说:那年,土家族起义领袖向王天子被官兵打败,只好率残兵退守天子山,十万官兵紧追不舍,八百士兵血战七天七夜,终于弹尽粮绝。不甘被俘受辱的向王天子与众将士临死不屈,跳入神堂湾。

许久以后,一位曾深爱着向王天子的土家阿妹翻山越岭爬上天子山,寻找向王天子和将士们的尸骨,但只听到山哀哀,溪水切切。阿妹咽下泪水,提着竹篮,漫山遍野采集山花,然后一边呼唤着向王天子的名字,一便遍撒鲜花,她要把自己的爱,自己的心献给心爱的向王,就这样撒啊,撒啊,久而久之,阿妹被岁月凝固成一座石雕像了,她还是手执花篮,含情脉脉……”

小攸开始是失笑的听着这个故事,真是有趣,每个景点都一定要编上这么个煽情的故事才能吸引到游客的关注。

“我们看过左边,在那里有一个点将台……传说向王天子曾在此阅兵点将。”

听着听着,小灵却不依不饶了,“你说这个向王天子到底是个什么样的人?这里的每个景点竟然都要与他有关。”

小攸白了他一眼,好像在来之前,她翻查过一些资料,说来也是巧合,关于向王天子是谁有好多种说法,离此最近的却是明朝向大坤说。|ЖЗИ,чшщ|

民国初编《永定县乡十志》载:“明时土司有向天王者,曾梗化。大兵征之,围困于神堂湾,人马皆饿死,至今风雨阴夕,犹闻山谷中马嘶人吼,若有神灵。土人因立庙安之……”此“向天王”,即为向大坤。向大坤约生于元顺帝至元乙亥(公元1335年左右)。

讲述完这些,小攸不满地对小灵说:“我叫你看看那三四百年前的资料的啊!”

小灵无辜的看着小攸:“我正在看,但是貌似这个向大坤不是四百年前的吧!他是六百多年前的人了!”

小攸把腰一插,呲牙咧嘴的对着小灵喝道:“三百到四百年前正是明朝末年,你就不能主动点,把明朝的历史都背了吗?你难道忘记了自己上次摆的乌龙了吗?”

看着小攸凶狠的模样,小灵唯唯诺诺,不由自主的用手擦擦额头上看不见的汗珠,心里面嘀咕:还翻旧账,有没有搞错。这次我可保证不会错了。

“你刚刚说的这段史料是记载向大坤后来结局的,看来史料中说的神堂湾就是位于这个御笔峰左面的山谷了。”小灵看到小攸脸色稍缓,马上转移视线。

“嗯,”小攸点点头,“应该就是吧!”小攸顺着小灵的视线望过去,左面云雾缭绕,雾雨霏霏,想一窥真面目而不得见。

传说向王天子归天的地方是个“神秘的天国”,是禁地,寻常人都不能一见。

最让人称奇的是:阴雨天隐隐听得见湾里好像有金鼓齐鸣,人喊马嘶的声音。

也正因为这样,所以人们就把这种现象,跟当年向王天子兵败后连人带马纵身跃入神堂湾的故事联系起来,说是向王天子的兵马阴魂不散,才有这杀伐之声。

不过后来专家说这可能是地磁录音的缘故。

小攸心里很是好奇,有了去一探究竟的想法。

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小灵一看她的脸色,就知道她想干什么,嬉皮笑脸的说:“我陪

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