物甚至宣称要组成联军为那个惨死的高级教士报仇——虽然在我们这些人眼里看来，这实在是很蠢，但是南方那些土生土长的宗教都是建立在某种……某种血缘关系之，大概这么说。”
“可是难以理解的部分还是那么多……”索恩将车开出了总统府地下的停车场，开了总统府门前的威汀顿大道，他一边注意观察路况，一边皱着眉头：“比如说，圣堂教会的总部为什么会在南方。”
“很好的问题。”樱仪露出了赞许的笑容，接着，她花了一些时间，详细介绍了关于圣堂教会的一些历史。
令所有人意外的是，圣堂教会并非发源在北方封建经济最发达的地区，而是发源在现在被称之为南方大陆的，和北方洛克法兰，斯比基克伊特拉尔所在的大陆被大片海洋分割的另一片陆地，在古代，那里其实有着不输于北方的封建经济体系，这当然是圣堂教这一宗教发源的经济基础，而这一宗教发源的契机，却是那位被后世圣堂教教众奉为神明的斯塔因？克勒波格斯曼的出现。
现在，史学界一般认为，这位有着奇异的冗长名字的宗教偶像其实就是一个穿越者，而且很显然，是一个非常有野心的穿越者，他试图利用宗教的力量控制整片大陆，对此，学界褒贬不一，但是，这位圣堂教会偶像的强大实力，却是每个历史研究者都不得不承认的。如果没有他强悍的实力，那么，圣堂教会现在肯定不会对北方大陆有着这么强大的影响。
因为，他凭空切开了两个大陆之间的海峡，带着他最忠诚的几位信徒穿越了那湾海水，而在他的后面，无数的信徒被他所创造的奇迹所震撼，奉他为真正的，唯一的神，而北方大陆的国王们也因为这个奇迹，不得不放任圣堂教的传播，甚至可以说，如果斯塔因？克勒波格斯曼没有死的话，这个世界早已经掌握在他的手中。
所以，他依然是一个人类，不管圣堂教会如何粉饰他的死亡，他依然在圣堂教会最如日中天的日子刚刚开始的时候就消失无踪了，但是，继承了他思想的圣堂教会却依然留了下来，利用君权神授的力量——或者说力量带来的神权高于王权——发展壮大，最终成为整个大陆尤其是东部，也就是现在的洛克法兰最可怕的一股政治力量——最终，后来的穿越者依然推翻了它作为政治力量的存在。
当然，圣堂教会并不是坐以待毙，他们发动过极其残酷的宗教战争，想要阻止历史车轮的前进，但是，当穿越者的价值越来越被那些王国重视——就像他们曾经重视穿越者斯塔因？克勒波格斯曼一样——的时候，圣堂教会发现，他们已经孤立无援。
最终，新的制度在北方大陆确立起来，圣堂教会被逼到了悬崖的边缘，它却仍然不愿意适应新的政治制度，向新成立的洛克法兰联邦发动了进攻，并且，最终毫无悬念的失败了。
但是洛克法兰却无法彻底排除那些狂热的教士，因为这个宗教已经深入整个社会的方方面面，最终，他们采取了一种折中的解决办法——他们要求，圣堂教会唯一涉足政治的方法，就是必须独立成为一个新的国际政治实体，并且不得利用宗教干涉他国政治。
战败的圣堂教会并没有其他的选择，他们只能屈辱的回到了他们南方的圣地斐亚拉城——相当于地球的耶路撒冷，只不过，这里只容纳着一个宗教。他们成立了教皇国，然后，老老实实的交出了他们国境外面教会所拥有的生产资料——尤其是土地。这也是和洛克法兰屈辱协定之中的一部分，至于斯比基克，由于大神宫的强势存在，反对“自然神灵论”的圣堂教会并没有能够成功渗透，也就谈不被驱赶了——但是事后，没有了经济力量和政治发言权的圣堂教会却惊讶的发现，自己更加容易渗透进入斯比基克了，当然，这是后话。
“简而言之，从南方来，回南方去。就是这么简单。”樱仪