吴刚道：“回不得。男媒是玉帝陛下，女媒是太阴星君。”
宝玉道：“来头甚大。果然不好拒绝。这位郎君，必然神格高贵，仪表堂堂？”
吴刚道：“是少司命神君。”
少司命是大司命之子，这对父子也是上古天神。屈原九歌描绘这位大司命“乘清气兮御阴阳，导天帝兮游九吭，”是掌握神、人生死寿夭的大神，即命运之神。
少司命是“乘回风兮载云旗。登九天兮抚彗星。”司掌万物生育，乃是命运小神。
上古时无论神、人，对这对司掌命运的父子都很重视。后来老君首传道法于人间，倡导“我命由我不由天。”上古圣人纷纷下界传授道法，成仙者日益增多，受封神职。大小司命的神格无形中就贬低了，香火日稀。
命运之神是依信仰力而维持神力的。信众少，神力就降。但无论如何，以前积累的信力很丰厚，所以他们还是重要的神抵。大司命仍是主神之一。
宝玉点点头道：“原来是他。他不是有很多……”他想说有“很多夫人，”猛然想起自己也有很多夫人，有何资格说人？硬生生吞下话头。
鲧笑道：“嫦娥该等急了，戴神请。太阴闭关期间，这里一切由老夫做主。”
宝玉道声谢，在侍女引导下出了后门，广寒岛的风景很特别；脚下是一片冰雪大地，这里、那里却又生长着一从一从的青草，迎面是连绵起伏的山峰，东边是月桂林，西边是银桂林，正面山坡是苍郁的青松林和梅林，绿树琼花漫山遍野。岩顶挂着数十条瀑布，皆被冰冻，流水潺潺，流过冰层，泻入岩下一口深潭里。
嫦娥站在一棵梅树下，她又换了一身装，穿一条漆黑发亮的无袖丝袍，赤着白藕似的双臂，小巧的脚掌踩在雪地上，白里透红。
她这条袍子，襟口开的够大，玉乳冰肌；隐约可见。她的秀发束了一个马尾型，顾盼之间，美目流转，百媚横生，令胖子神魂颠倒。
“尤物啊！真是尤物啊！”胖子又高兴又苦恼地想，“老子差不多阅尽神界春色，谁知人外有人，天外有天，无物之外有尤物，一山更比一山高啊！这座奶头山，老子爬不爬呢？妈的，再爬一次吧！”
他踏着雪向嫦娥走去。嘎吱嘎吱的破雪声惊扰了嫦娥，侧头抛来一个可爱的笑容。
“我这件袍子，是在人间东土买来的。好看吗？”
宝玉道：“你私自下凡？”
嫦娥笑道：“是啊！这又不是九维天界，谁管我呢。我到人间去过好多次了。嘻嘻……”
宝玉道：“人间好玩吗？”
嫦娥还未答话，远处一个阴柔的声音道：“人间秽土，污神清足。我是从不去人间的。娥妹以后还是不要去了吧。我是很讨厌妻子私自下凡的，何况还是人间俗世？”
宝玉心道：“操！哪有这样说话的？这就是少司命吧？”转过身来，见一群美少女撑着翠羽罗伞、打着孔雀翎扇，簇拥着一位美貌少年缓缓走了过来。果然是“秋兰兮青青；绿叶兮紫茎；荷衣兮蕙带；孔盖兮翠旖。”
按：“头枪而悬地也”引洪兴祖《楚辞补注》释“雉经”。又：少司命是古人所崇拜的生育之神。一般认为他是美少年，今人多以为他是女神。本书取古说。
第一百八十四章神秘凶手
嫦娥低声道：“这是个无赖浪子。我们走吧。”拉着宝玉的手向山坡上走去。
她的小手细腻润滑，柔若无骨，胖子心里跳了一下，身不由己跟着她走，一边心道：“祸水啊祸水！你这样拉老子，少司命还不大大的吃醋？他跟你可是有天帝之命、媒约之约的，名正言顺。老子算什么呢？不过你的小手很可爱，让我心动不己。既然拉上了，老子却也不愿放开。”
正胡思