据从而得知造就简明。
对明心见智以此想要明白，就要再次言述以上根据，即相对来说阅读细心者又会发现，著者事事都注重简明，而相对这里来说明心见智最基础的一项根据就是简明，什么是简明皆简单明白，其为何如此上文以述为为了理解所需，而想要不浪费一丝时间不苟完成明心见智就要有有简明理解才能造就。
问题又来为何理解？又为何要简明？
理解，即从理衍生，理之所生为实践即现实发生现象从而造就得知知识而后如是明确完全睬想即成为理论。
而生活要好就要解决所需即衣食住行等衍生问题，而了解事物之理即本存在结构，就能从而明确解决这一系列麻烦问题，而要最快速了解即理解就要从交流沟通毕竟事情不是想实践就能实践而且还过于浪费时间，而交流沟通毫无疑问在于事件简单而又能明白了解即简明。不过要稍微提醒一下的就是欺骗亦多是在沟通交流此间发生，而欺骗衍生所致衍生所致不仅会产生痛苦亦还会衍生所致如上所谓知识为错误亦可能造就第二次恰似无相关剥夺杀害。
以上以述其明心见智其基础一项，另外还有第二项无私第三项为大，无私为大为一前一后衍生，无私为动力来源，为何要无私并为大书中以述此间就不多述，如是要简明稍微提及就以伤人必先伤己一言以过，不过值得一提的是无私不一定造就为大，但为大必定起于无私，无私为精神根据为大为以后所据。
为何要有无私于为大呢？这两项为何可以为明心见智基础三项中的两项？
想要明白就要从知识说起，知识来源于实践，从而以大量实践造就基础知识认知构造从而明确其近乎完全睬想的部分猜想知识造就恰似近乎完成睬想所成理论，而这期间少不了无私为大为基础的贡献造就，而这一切无论是实践得知和交流得知都离不开简明。
文中所述皆是衍而后衍，如果不明白想要明白亦是还是要从书中起初开始了解起。
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生命与经济
经济，什么是经济？
从字义解释，我们可以理解为经过在周济即经济，其本意为为了帮助无法自力更生者。
然著者现今所属生物种类对于其外置同类所属都是看不见其别的心里活动并且也无法体会其身体状况，这两点都是十分明确的，即使有所谓医学可以体检，然还是属部分睬想，非明确完全睬想，其内部并不完全不然也不会有造价和误诊时有发生。
以上这一切都是现实呈现出来的本存在着的本质。
所以说除自身之外其别者是否是无法自力更生者这根本无法明确得知，并且这所谓周济的数量质量依然有很大权限范围可以所谓操作扩展。
如是著者在书中所明言著者所构想的世界，其内部关于残疾即无法自力更生所属的帮助是仅供温饱。
然所谓帮助亦是交易，交易其内部前后所产书中以明确言明其非可以存在之物所属。
种种因果相加起来所谓帮助实者以物质做基础的交易看似没有必要存在。
如是如此而言所有交易都为罪恶，这样毫无疑问十分明确，可以使大部分需要时间分辨的罪恶直接做出判决执行仲裁。
然如是如此，那些真正无法自力更生者又该如何？
或许如是著者所思死就死吧只要问心无愧，然是否所有者都如是著者一样的思想？
或许当世界中著者现今所属生物种类之间信任达到一定基础可以做到书中作品相关所言，然如是现今所谓思想方向衍生的大量交易以及其概其在内所属罪恶即欺骗剥夺杀害事件的存在毫无疑问破坏这一基础。
简明而正确的经济，是以信息交流、实际行动以做教的知识上经济而非所谓任何产生于物质