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第76部分 (4 / 5)

像罗摩宗喜欢鬼也喜欢尸皮,以邪气填充成妖怪;祝由派和灵鬼派都不用尸;但是立尸派,却截然相反。

在上古时期,“祭必有尸”,无论君候或老百姓,每每进行祭祀鬼神的活动,必定要有“尸”。这个尸在那时并不是指死尸,而是在祭祀时由人扮成被祭祀的对象,比如祖先、天、社稷、神灵等,这个人被称为“尸”,这样人们在祭祀时就可以直接同祖先和神灵沟通。

立尸乃是中土文明最早的“神道”之一,在夏商朝三代都非常盛行,尤其周朝留下诸多详尽的记载,周人祭祖,以孙为尸,盛服饮食,其父母跪拜供奉,视为祖先附体。

“父母拜儿子以祭亡父”,在今时自然显得荒唐可笑,在当时却是十分严肃的事,《诗经?楚茨》对祭毕送尸的景象作诗云:“神具醉止,皇尸载起,鼓钟送尸,神保聿归。”把尸尊称为皇尸、神保,可见一班。

立尸派,就是炼尸驱尸,活人降灵成尸、死人附气成尸,以通神灵、以获法力的一门宗派。

它有过鼎盛,不过后来出了老君、孔圣等人,立尸很快就变得败损风化了,秦汉二朝之后,又是“鬼道”大行,立尸派已然不容于世,于是比灵鬼派更早地南迁,迁入湘赣,迁入岭南,迁入南疆……

不管如何,现在的南疆立尸派,以及南方这边一些散修的立尸道人,之如僵尸赶尸等,全都不被世人接纳,也确实是穷凶极恶之徒,做的伤天害理之事,正如眼前这桩先谋杀再抢尸的恶行。

“我看何姑娘的死,也跟这立尸派妖孽有关……”谢灵运沉沉道,他思索后觉得还是该把这个事实告诉何家人,当下简单道出。

何母顿时再度悲声痛哭,几近晕厥过去,要何父搀扶,“阿娟的命好苦啊!”

纯儿默默地擦掉双眸的泪珠,又一次恨自己没有救人之能,那《烟霜雪云法》什么时候才能炼好……

“哎!!”黄进亦痛心疾首,手中的九节杖戳得地上笃笃响,“我不懂,妖邪怎能横行于苍天之下!难道它们不畏惧神明吗?还有没有天理了啊!苍天死了吗!”

“先别管苍天黄天了!”谢灵运重声打断他,立刻向何家人讲明情况,僵尸会变强的,传说中成妖变魃,有通天彻地的威能,而世人也真见识过毛僵、飞僵等不同尸种。

那僵尸此时正狂吸阴气,谁知道妖人使了什么邪法、它又要变成什么尸?最好就是趁它尚未成事,立马将其收拾掉!

阿蛮比他还急,催道:“还罗嗦个什么啊,她都已经死了,鬼魂就在那里呢!”她举起大锤,瞪着那僵尸,冷哼道:“我砸烂它的头,看它还什么尸!”

“这,这……”何父何母等人都吓傻了,这些事情超出了他们的认知,哪里还有什么想法,何父道:“谢道长,全由你来做主……”何母哭道:“道长啊要是可以,求求你给阿娟留个全尸,不然投不了好胎的啊!”

“我尽力!”谢灵运拿出关帝门画,像符箓道士般一下子抛到半空,他其实也不知道要怎么办,先试试驱走它身上的邪气,看看能不能恢复回正常尸体。

门画卷轴在空中一展开,就放出了白亮的浩气,向着僵尸打了过去!

“啊啊!”浩气和僵尸邪气相触,竟滋滋作响,而受了这一击,僵尸顿时惨叫出声,四肢颤抖不已,虽然仍是面无表情,那女声足以让何家人纷纷落泪。

然而就在此时,僵尸的双目骤然闪过了一道神光,好像有什么灵气附来了,便见它开口恶道:“谁人要坏我的祭炼?!”

“怎么!”众人不禁惊讶,阿蛮瞪得碧眸发直:“竟然有意识了咧!”谢灵运沉怒道:“肯定是那个妖人。”他斥道:“妖物,不管你是谁,今天这事你都成不了了,收手吧!”

“哦?”僵尸一看何娟的亡魂

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