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第156部分 (4 / 4)

双耳长大;故起名为“聃”。

老聃虽然是太上的一具分身转世,却是由于三尸分身被斩杀之后,实力大损之下,太上根本是难以发挥自己的实力,一举斩出的分身,却是大失水准;更是由于是在人族的后天种族之身;所以真灵真性难以明悟,朦朦胧胧;恍如常人。

但是毕竟是圣人的分身,承载的乃是圣人的意念;虽然没有醒悟自身,但是却是自幼聪慧;静思好学;常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。

体悟天道变化之妙,世间万物的成败兴衰之理;悟道成真。

老子虽然是一举分身转世,但是神明自得;聪明德惠,少而有灵,学贯古今;天文、地理、人伦;无所不学;《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览;文物、典章、史书无所不习。

由而得名之后,入驻与大周的守藏室。守藏室,是周朝典籍收藏之所;集天下之文;收天下之书;汗牛充栋;无所不有。老聃处其中;如蛟龙游入大海;海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天;天高任鸟飞。老聃如饥似渴;博览泛观;渐臻佳境;通礼乐之源;明道德之旨;转化天下之书,明悟是非之理,修身、修德、修心之后,渐渐地明悟出自己的本来。

更是知道自己的转世下界,乃是为了化胡为佛,立下小乘佛教,分摊佛门的气运。要知道封神一战之后,西方二圣,准提与接引趁机而动,借助于三清的内讧之际,玄门大劫,让元始天尊引狼入室,使得西方二圣强行地渡化了三千红尘丝,入驻西方!引得玄门的气运西渡;同时准提与接引还是釜底抽薪,改西方教为佛教,正式的另立旁门;更是让玄门的气运大损,佛教反倒是后来居上,呈现大兴之象。

反观玄门,由于截阐两教在封神之战之中,两大教主——元始天尊与通天教主,发生了纠纷,而他太上也是由于自己的打算,联手打击通天教主,逼得通天教主走上绝路,狠心地散去了自己的截教的一身气运,让得自己破而后立,脱离了大教的束缚,逍遥物外,成就混元至仙之境。

但是却是对于自己的两位大兄是心灰意冷,意兴阑珊之下,在混沌之中开辟了自己的道场,一心闭关,不管诸事;而阐教都是被截教一下子给打残了,根本就是没有恢复;而人教却是只有一个弟子——玄都;却是好虎架不过群狼啊!那里是佛教这一群猛虎相比?而最为糟糕的乃是他太上与元始天尊都是有着鸿钧道祖的禁令,根本是不能出手;难道只能眼睁睁地看着佛教大兴,而自己却是没有一丝一毫的办法吗?

没有办法之下,太上方才想出了这一个绝户计——化胡为佛!

为此,太上可是连自己的老本都搭上了!不仅是让自己的分身转世,但是却是为冥河老祖这厮差点破坏,斩杀了太上老君这一尊实力雄厚的分身;逼得自己在重伤之下,更是不惜代价地斩出了一气化三清之中的太青道人;使得连太上进军混元至仙之境都是为之一顿。

就是由此可看,太上的此行是势在必行了!

而老子的青牛之上挂着的风火蒲团就是太上的依仗——截教的多宝道人!却是封神大战之后,太上有着自己的算计,看到了西方二圣的作为之后,为玄门留下的一条后路。

而多宝道人这么多年来,被迫地跟在老在的身后,也是听取了许多的太清之道,体会了大量的太清之法,与自己的上清之道不断地结合之下,修为一时之间也是精进了不少!离得准圣巅峰也不过是一步之遥。

同时,明白了自己的处境之后,也是知道自己回不了截教之后,也是毫不着急;反倒是冷眼旁观、逆来顺受,心里看着太上的一番动作,心里冷笑不已:真以为别人是傻�

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