最后，拿到了一份编外的功课，是江云的。
官思情微微皱眉，不想看那小子的东西，但忽然又有些好奇，想知道他小子到底会不会戏弄自己，在里面又使用酱油什么的词语。
于是，官思情还是拿了起来，张开看，见到一篇歪歪斜斜的狗脚鸡字体，她皱了一下眉头。
伺候在旁边的那个真传弟子一看，顿时没忍住，对字体发笑了起来。
官思情瞪了他一眼：“别笑，这从书法的角度来的确很难看，不登大雅之堂，但力道和意境的刚猛直接，端的是大气磅礴，非一般人可比，这份书简仅从意境角度，倒是颇让人动容，让本座想起了少女时候，于传功堂鉴赏到的玄机爷的墨宝真迹。”
第247章官思情失态了
那个和她很熟悉的真传弟子不服气的道：“师伯说过头了，江云何德何能，能和玄机爷相比。”
官思情点点头：“当然不能和玄机比，我所指的是，江云也未必一无是处，有其可取之处。”
接下来，官思情开始看内容，这一看就被吸引了，要说江云字里所蕴含的玄机爷的气势让她颇为动容的话，那么字里的内容就足以让她投入思考，觉得耳目一新了。
只见江云这样写道：“天青牛驮凡人出函谷神域一节，乃是整部真经的总结，概括理解为‘情’。那么从太上最终飞升乃至封圣来看，情的大方向是正确的。由此推导出天地因情而存在，神物可为情而破天，亦可下地。天青神牛下凡，驮太上瞒天过海而飞升，必有原因。唯其有情，才能解释。由此可以肯定，天之一道唯情不看其他，天道，就是纵情纵性。世间流传只羡鸳鸯不羡仙一词，晚生江云推断，这句的最终源头乃是已飞升的太上，为留念曾经世间的千红百媚有感而发。”
看到这里的时候官思情陷入了深思，而一起观看的那个真传弟子道：“简直胡说八道，道德真经，道德道德，说的是道，说的是德。这小子满脑子肮脏的思想，居然把天道，从儿女私情去靠拢。仙道，自来讲求的就是清心寡欲，静悟天地之道。”
官思情道：“闭嘴，继续看，认真的看。他说的或许太过剑走偏锋了些，但是未尝没有一些道理，仙道自来以为太上圣人获天青牛垂青，乃是积德已足的表现，但实际上被世人忽略的一点在于，纵观整部真经，查阅所有事迹，他自身并未积德，真经中的好事或者坏事不是他所为，他自始至终，只是以一副旁观者的角度在观看记录。如此，就很难解释天青神牛冒天规下凡，带太上瞒天过海。最可接受的解释就是情，比如天青牛的前几世修行中凄苦，偶然受到太上的大恩，于是冒天规来报恩。”
“是，师伯。”那个真传弟子一阵郁闷，只得接着看。
接着读了下去，官思情越来越来了兴趣，许多问题被江云说的离经叛道，却似乎又总能说在心坎之上。特别看到江云推断，一代奇人西妙珺，被说成是当时的俗人，但是恰好她就是以情入道的典范，她就是先极于情，后极于道的人。包括以杀入道的玄机之崛起，亦离不开至情至性大喜大悲的心境范畴。
最后是江云的定案语：“玄机之后无真武秘技，西妙之后，少有人能成就天行秘技，就是证明，因为他们没人真正的看懂道德真经，玄机静坐蜀山二十年而悟道，西妙险些哭瞎双眼而不斩情丝，破而后立，成就昆仑大道，必是因为对真经有了特别心得。从太上的‘不忘人间千红百媚’的心态，于是衍生出了玄机爷反‘天地无相’的极端心态，森罗万象作为了玄机爷的宗旨，被定为了真武大道的最高境界，必然是他理解了太上的意境。虽最终玄机自身因为际遇问题，也无能成就真武大道的最高境界，无缘森罗万象，但是几可证明，大方向是正确的。再观西妙，以情入道，而后悟出昆仑秘技的分支天行秘技