重大的汗权变成难以名状的小小的扎萨克之权，汗尊贵的王权变成了和侧博客多尔济，舍楞几乎同等的封爵和职务。种种举措，无非是跳动徒儿胡特的内部矛盾，让这股蒙古人彻底训化下来。
生活的重重艰辛，以及政治上的迫害，让萨仁娜的母亲将她远送他乡，回到伏尔加河北岸，徒儿胡特人世代生活的地方，希望他能有机会带领俄国与满清境内所有土尔扈特部，让西蒙古人团结在一起，寻找自己合适的家园。
“哦。哈哈哈，我可没有什么菩萨心肠！”安德鲁狂笑一阵，继续说道：“其实，伏尔加河下游一代土肥水美，而辽阔的伏尔加河草原，绝对是土尔扈特部等蒙古部落放牧的好场所。何必要不辞劳苦，千里迢迢向东迁徙。世界上，满清皇帝给与你们的确实贫瘠的土地，同样的奴仆地位。从一个专制统治，跑到另一个封建皇帝的统治下，值得吗？”
安德鲁口部着眼的一席话，却让一旁的凌兴汉深感不满。凌兴汉幼年时代，正好是乾隆皇帝的盛世。那时，的回归。也表达成为鞑子皇帝的宏伟功绩，曾经下诏颁旨其臣民，大书特书过的一个事件。尽管凌兴汉痛恨满清皇帝屠杀过自己的父辈和祖辈，但抱着对外族势力更为痛恨的他，自然有些信同清廷官府的那类说法：
土尔扈特部人崇信藏创佛教格鲁派（俗称黄教）。他们熬茶敬佛，在生活和文化等各方面都离不开喇嘛教。无耻的沙俄政府懂得要牢牢控制和占有土尔扈特部，必须改变其宗教意识形态，断绝他们与蒙古各部和内地人民的宗教联系，而代之以俄国人的宗教仪式……东正教。用上帝的旨意来驯服，奴役徒儿胡特人，使之能在“上帝”的安排下，逆来顺受，自觉归顺沙俄的统治。
在叶卡特琳娜二世统治时期，对土尔扈特部采取进一步掠夺，控制和民族压迫的政策。沙俄一方面在其周围加强驻兵，以武力相威胁，形成包围之势；另方面，又派出大使基申斯科夫驻于土尔扈特部。对土尔扈特人的行动和方向进行直接监督。试图建立傀儡政权，妄图是土尔扈特部成为沙俄管辖的行政区域。
面对土尔扈特部固有的政权机构即将被废除，民族独立即将丧失的危机，土尔扈特部从王公贵族至广大的牧民都表现了极大的忧虑和不安。土尔扈特部一些热爱本民族和祖国的王公志士，为了使土尔扈特蒙古免遭灭亡和凌辱，挽救土尔扈特及其与祖国各民族的血肉联系和兄弟情谊，经过秘密酝酿，决定选择一条东返伊犁河流域的光明之路……
经历千辛万苦，最终回国之后的渥巴西，却于乾隆三十九年十二月八日（1775年1月9日）因病去世，终年33岁。
……
上述清廷记录的史实，安德鲁在前世也听及书籍将结果不少。但自己对于来自清廷记录的看法，从来都是强奸历史，歌功颂德的混账描述。明王朝固然荒淫无道且腐败无能，但其史书的真实性，却是任何时期的历史学家们所不容置疑的。即便是明朝各阶段皇帝的种种倒行逆施的做法，都准确无误的记录在明朝的各类史书中，详详细细，毫不掩饰，期间也包括宫女们因为清晨采露太过辛苦，而阴谋行刺嘉靖皇帝的事实；以及魏忠贤如何帮助朱由校（即：天启皇帝）淫乱宫廷，三人同玩性游戏的不雅典故。那时是史官们始终保留一个不可动摇的信念：天子可以罢免，囚禁，甚至杀死自己，但不能剥夺自己真实记录历史的合法权益。
安德鲁相信自己在大清国的亿万民众中，绝对找不出一个记录历史真实性的史官。因为鞑子们每几年一度玩弄的残酷文字狱，一场场针对有血性的读书人的大规模屠杀，使得神州大地万马齐喑，在没有耿直的东林党人来充当的史官，唯独忠心无二的卑鄙奴才在竭力期满后世。在满清王朝长达260多年的统治历史时期，比起遥远200年的明王朝而言，更