道的手段。
无论有为法还是无为法都是如此。
只不过法有高下，最低级的当然就是身体锻炼之术，例如佛门的金身，练到极限也就是一个罗汉果位，只能充当佛门的打手，而法相就是略高一级的，到了菩萨位的，就能修出自己的法相，近乎永恒不灭，但是无论金身法相其实都是有为法，有了这个基础后，就有了条件修道，学道，证道，这个过程才是无为法。
庄周这借用外力砥砺自己的手段，即便是他自己也不知道，其实走的正是神族最最正统的修行之路，太一大道，也就是当年东皇太一的修炼之术，虽然具体方法不一样，但原理却是一致，都是将自己锻炼成那个最大最接进于道的太一，最后才突破太一，成就大道。
一切存在，唯道至高，而太一却是离至道不过一线，一旦突破这层隔阂，立刻自身成道，先成太一，后证大道，只是这原理虽然简单，真做起来却是千难万难，要将自身的一切精神意志都统一起来，这不是有大决心、大智慧、大毅力之人，根本就是不可能，要成太一，几近于道，包容一切，超越一切，难度自然是最高。
所以佛道两家修行之术，对此都做了简化，道门讲究斩三尸，佛门说法诛六贼，其实都是一个意思，就是除去心中的杂念欲望，只是两者又略有不同，佛门讲悟“空”，看破三界唯识，万法皆空之理，而道门讲悟“真”，剩下只有理性，不被感情困扰，做起事情来，自然就通明剔透，甚至可以隐隐窥到未来的轨迹，厉害非常。
庄周成就仙道之后，便决定不再走道门修行之路，而是要自开一家，他想出来的法子，也是草创，但却己经隐隐附和了当年东皇太一的法子，不讲求灭情绝欲，和道门修炼之术比起来，这是最大的不同。
只是这太一大道，虽然神族中照此修行的比比皆是，神通广大足以改天换地的也不再少数，但真正大家公认自身成就太一的，也就是东皇太一一个，那还是混沌初开，天皇纪年时候的事情，此后的神族高手，即便是共工祝融这种牛气烘烘的大神，也没被承认己经成了太一大道，庄周这么做，也未尝不是自找麻烦。
庄周想明白再远大的目标，也是脚下这不起眼的一步步走出来的，却是坚定了许多，这星球上没有人能发现他的存在，自然是毫无顾忌，神识扫过大地，将一些适合俏罗刹投胎夺舍的目标选了出来，伸手一招，己经将俏罗刹的元神招了出来。
这一会儿不见，俏罗刹的元神竟然凝练了许多，却是庄周的芥子空间布满息壤，对修炼大有好处，不理俏罗刹娇嗔的眼光，庄周淡淡的问道，“人己经选好了，你是想投胎还是夺舍，要是想投胎，我便为你找个合适的孕妇，要是想夺舍，那边有刚死的女尸，你身上刚才聚敛了不少灵气，正好用来打通经脉，夺舍之后立刻就可以重新修行，也没有难处。”
俏罗刹适才在庄周的芥子空间中得了极大的好处，这才知道他先前将自己丢进去实在是一片好心，只是这人懒得表现出来，似乎对一些表面的东西都反感的很，她听庄周所说，正要说夺舍，忽然心中一动，“我听凭先生安排就是。”
庄周淡淡的看了她一眼，“大道自然，成了仙道后虽然可以自己塑造肉身，但如何比得上自然造化所创，是故修士度劫兵解飞升者为下，只能入普通仙人一流，而肉身成圣者为上，大多不失天仙之位，你要真想以后有所成就，夺舍投胎都是不合适，我这里有两法，一为化胎，我以黄帝息壤助你，借助妇人受孕，三年之后便能产下一胎，天生神通，不逊神族，另外一法则是种胎，在男女交合之际，先天精魂未生之前，我便将你种入人体内，刹那成形，这种办法虽然产下的胎儿没有神通，但只要十月便够，只是这两个法子都要封闭自身神识，若是无人接引，自身又不能悟道，这一生就