费金钱，拉拢苻坚宫里的左右太监，外则贿赂重臣吕光，吕光既然不出面，那降将姚苌兔死狐悲，更不会答应天王收拾慕容垂了。
吕光认为自己已经很强大了，足可以自立一方，不用老是在天王之下给苻家人低眉弄眼。他心里埋藏着一条他自认为光明的出路，那就是再过几年，积蓄到更多实力，便向天王提出西征西域。
天王到时候一定会答应的，因为他如果带兵西征，等于是给天王去收拾吐谷浑，这个部族，现在正是天王想消灭的对象之一。不过只要让吐谷浑没有能力骚扰秦国就行了，吐谷浑不适合秦国大量驻军，只要他带兵西征，给天王学汉武帝手下打通丝绸之路，就是大功一件，还能够回避朝野上下对他的各种嫉妒中伤。
时机还未到，青海的杨家现在没有平定，杨家分成两派，一派向着秦国一派向着晋国，几年来正打得不可开交，这时候，他的一支兵马驻扎四川，还能起到监视杨家接应向着秦国的杨家的目的。
天王如果真的要他清理门户，他认为也是很好办的事情。天王的威名正在上升，这个时候的家族反叛，恰好是他们这些领兵将军制造出来的，他们在苻家的背景下生存，练就的本事当然比苻家厉害，搞内战他吕光也擅长。
吕光在给天王回信提出请求时，他已经动用自己的权利，给姜飞姚兴直接下令，姜飞给彭晃留个几千人驻扎江阳郡，姜飞立即带兵回到成都一带休整，张绍屯兵巴西郡。而姚兴，必须进入？道邑，做好进攻周仲孙李焉的准备，待天王回信，就是发兵之日。
吕光心里有些得意，他的心里，掌握着一股力量，这力量连天王之下朝野重臣，都被他瞒着。机密只有他和喜爱的儿子吕绍两人知道，这机密，与当时的文化情形有关系。自汉代打通西域的丝绸之路以来，便不断有胡僧进入中原，虽然几百年来并不敢大肆传播佛教，但在中原和西域地区，知道的人不少，连中原一般庶民都知道一些。
时间一长，就有些庶民开始信仰了，信仰者因为与道教各执己见，道教认为佛教乃异端，难以成为正统，一直压制着佛教的传播。许多庶民只好在暗地里信仰，向后来的僧人一样剃光头能有寺院可以出家，在几十年以前还不多见。兵乱时期，道教的基础破坏殆尽，佛教乘机发展了一些。剃光头的仍然没有，但冒充道教，和道教一样修建道观却多了。
开始，还是冒充道教的多。因为身份不能公开，便一直希望得到上层统治者的认可，许多佛教信徒中的富庶者，便被其他信徒推举，开始与上层结交。吕光就是在这个情况下组建了一支他的私人力量。不是公开的佛教徒，而是失意的冒充道教徒的佛教徒。佛教徒中，有意志坚定者不坚定者之分。意志坚定的，就算被迫结交上层，也不会与上层的文武去沆瀣一气，凡是只求舍己为人的宗旨。
而不坚定的，就容易被吕光这样别有用心者利用。他此次入蜀，就暗地带了一批冒充道士的佛教徒。入蜀之后便分布到各个道观里，没有道观的地方，就由吕光出资开始建立寺院，只是暂时不供奉佛祖罢了。吕光入蜀之前，他就已经派他的佛教兵（姑且这样称呼吧）随军南下，这次是更大规模罢了。
他有多种用意，一是利用这些假的道教徒，散布佛教的一些基本常识来控制四川人的头脑。二是在关中咸阳的手下，早就与真假信徒们（吕光的手下当然是假的信徒）一起宣扬佛教，总是那胡僧里的什么人物作为天使一样，给庶民以安详平和，笼络人心，好为他到时候提出西征做舆论准备。三是借此次入蜀来考察他培养的这批佛教徒的能耐，让信徒们帮助吕光收刮四川。
尽管儿子吕绍对他们的能力是赞赏有加，说听到蜀中道士又悄然活跃起来，正要加紧让这些信徒们去与四川的道士们比较一下高低，文的武的，吕绍自认他挑选