膊少腿的，这些人也失去了青年男女的正常能力，不能工作和生活。
阿朵他们要想找到舟子都不容易，四川的青年都不见人了，能够见到的只有秦国军队，阿朵并没有简单地将责任归咎给秦国，因为一路上他们没有见到秦国军队在欺负老弱百姓，这些百姓正在恢复一些自己的生活，许多县邑和房屋是给烧毁了，还有一些没有烧毁，这些老弱百姓就住在里面。
秦国人作为四川的新统治者，刚刚打跑了李焉和周仲孙的军队，他们是在恢复，可是失踪的人却没有及时回来，阿朵他们想到想到，进入峨眉山山区以后，随时可能遇见躲避战争的青年男女，大雪后的四川和岷江流域，随时需要人们回来进行春耕，秦国军队也在到处张贴布告和四处敲打锣鼓宣布秦国秩序，只要愿意回来种田的人，一律不追究过去的经历，凡是愿意种田的人，只要缴纳很小的赋税，以后的事情以后再说。
也许躲难的人，都没有跑得很远，只是偶尔返回家中打听一下情形，要想他们都自愿回来，任然对秦国人心存畏惧。秦国士兵经常拦住阿朵他们盘问，田程田毅也学会了如何与他们交涉，他们来找人，和秦国也在找人差不多，秦国人倒是没有阻拦他们，只是对于他们的来历仍然表露出稍微的不满。这一带都是姚兴的辖区，姚兴倒是没有隐瞒，包括峨眉山也是，但是到了这里再往成都走，就不属于姚兴的地盘了，这里属于吕光直接管辖的地区，而且随时可能接管姚兴掌管的一些地方，因为吕光在迫使姚兴攻打周仲孙。
阿朵和李焉分析过，如果秦国不满意他们偷袭打败周仲孙，那么以后李焉和姚兴还有其他秦国将军，都有可能再次成为敌人，对于五尺道的控制，要秦国人放弃可能是一厢情愿的，周仲孙和李焉都一样，已经处于夹缝中生存的状态，这时候秦晋两国都在争取笼络他们才对，而李焉要乘机扩大自己的区域，来保证他自己的发展，占领五尺道，才能让周大人彻底失败而李焉获得更多的空间来发展生产。
李焉告诉阿朵，秦国和晋国的战争，让四川的生产倒退了一百年，要想恢复过来，至少也需要一百年，这样的说话，李焉自己也很无奈。他生活在都江堰那里，亲眼见证了两国打仗带来的倒退，而他的亲身经历，说明自从西晋以来，成都周边地区的不发展，已经就很明显。平原上的以恶搞普通农民，被迫成为流民，还要称呼他们为流民，没有得力的措施，是难以让他们从流民的样子回到过去的生产中去的。
自己已经成为一个反抗者，却有着反抗者被统治阶级污蔑的经历，他们给秦国人当成受到晋朝煽动的危险份子。难道这是李焉他们希望的吗？成为晋朝军队，做保卫家园的人，而秦国人侵略者？李焉从来没有在部队里提出这样的口号，部队里有人想这样提出，都给他拦住，他做了好多解释的工作，并且让那些人相信，晋朝统治者本身也不是没有问题，他们只是为自己生存而战的人，的确是为保卫家园而抗争，可是他们抗争的，可能是秦国和晋国，而不是只有秦国。稍微对晋朝有些好感，几乎就导致灭顶之灾，这样子的教训还不够吗？
李焉的部队过去就有这样的遭遇，秦国人进入四川差不多十年，十年中李焉他们无数次为了生存而回到平原上，可是秦国人一直不允许他们谈和，只是将他们当作晋朝军队，他们已经表明自己不是晋朝军队，可是秦国人为什么要污蔑他们就是晋朝军队而不把他们当作百姓呢？难道李焉不是一个农民？也不允许李焉这样的人对成都怀着多年生活的感情？李焉是喜欢这一块平原的，天府之国，国家的名义就没有必要了，可是天府就是天府，比起在山里过打猎的原始生活要容易。
李焉他们是流民中最大的一支队伍，除了他们李焉还知道有无数的小股队伍，都是李焉一样的流民性质，他们有时候参加李焉部队，有时