诗曰：浩瀚长江浪淘沙，黄巾豪杰闹中华；
百姓心里有杆秤，万里江山归哪家?
书接上回，话说东汉光和五年(公元183年)腊月初八日。太平道教主“大贤良师”张角在巨鹿阳城山太平观大本营演义殿内集会群雄，商议起义大计。众豪参拜已毕，邢玉海奉教主令，当堂颁布“教主诏令”宣布：中平元年（公元184年）甲子年三月五日举行黄巾大起义，起义军将士以黄巾裹头，定名“黄巾军”；口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。接着由老禅师孟华宣读“将军诏令”，拜张角为黄巾军“天公将军”、张宝为“地公将军”、张梁为“人公将军”、邢玉海为“军师”、张曼成为“护法神使”；众豪杰均排将立方，共封六大方渠帅、三十六方方将军。各司军职，统领八州弟子。众豪侠欢呼雀跃，磨拳擦掌，立誓推翻腐朽，共创太平盛世。
“天公将军”在太平观置酒数日，宴请群英。至腊月十二日，各路英雄才辞了教主，纷纷下山，回到领地，操练人马，准备起义事宜。老禅师“黑帝子”孟华也带着波才阿松回龙虎山，加紧让波才习练“武当天罡掌功法”功法和战策兵阵，为波才日后建功立业而倾心教导，这且慢表。
且说，举义在既，有许多大事要商议布暑。张宝、张梁及邢玉海、张曼成等连日来奔驰在外，布署、联络起义事宜；或通宵开会商议，指挥各方筹备军事。一直忙到大年三十，张角又将各位渠帅、部分方将军召集一起，杀猪宰羊，置酒烹宴，共志新春；并赏劳军士、道友教众。除夕之夜，道观华灯辉映，钟鼓齐鸣，炮竹冲天，人声呼笑，年夜宴在欢呼和喜庆之中开宴。观内三殿九厅均摆满席座，巨烛松枝通明，如同白昼。
军师邢玉海朗声宣布：“请教主‘天公大将军’致贺岁词”。众人齐呼：“天公大将军万岁!万万岁!”张角一飞拂尘,顿时观内一片肃静。“天公将军”太平道教主张角庄严而亲和地朗声道：
“各位英豪、壮士、道友：今逢喜迎甲子新春，值除夕良辰，吾等欢聚，共享年夜盛典，无不欣慰，黄老祖必佑诸君新春安康，福寿齐长!
然，自东汉自和帝以后，凡皇帝皆幼年即位，有外戚、宦官轮番把持朝政。朝纲日趋腐朽。灵帝刘宏公然于西园卖官鬻爵。州郡官职月轮日换，每官吏到任，尽聚敛搜括，残害百姓。安帝在朝，长期对羌族用兵，耗费军饷无数，然将其沉重灾难转加于民。更固国衰致亡之象尤以桓灵二帝登基至时下，朝纲更为腐败，君昏吏朽，宦官专权，外戚横行，豪强膨胀。兼并百姓土地，奴劳苦黎民。“馆舍布于州郡，田亩连于方国”。官僚者拥奴婢和徒附万千，致使农者无地，而沦为豪强之奴仆。凡为如者须交纳高额之地租和服徭役之粮，人身受其支配，动辙既鞭，无食者饿死于路边，无衣者冻死于野外。妻女离散而任其凌辱，子弟流亡而暴尸他乡。闻者无不顿首，见者尽皆捶胸。世如斯如以言道，吾等以道济世、齐家，道何在？皇天何在哉？
乌乎！君不见：星坠地摇，天降洪水而涝其田，行大旱而枯其河；以致其“田野空，朝廷空，仓库空”；大批农桑四处流亡，饿殍遍野，连京师洛阳也是乞者哀呼、死者相枕于路。此乃天亡汉灭刘之异兆也！
今，角秉黄祖圣旨，于新年甲子将与诸君共举义旗，挥我黄巾天兵，讨伐无道，还民有道，共造太平世界。让耕者有其土，桑者有其衣，渔者有其水，炭者有其火；老者有其养，幼者有其乐。今，角上拜黄帝轩辕，下跪黄土百姓。吾立志，行天道，率黄巾天师，反朝纲、定八州、杀列强、均田地，拯救万民于水火，建伟业于太平，以弘黄道正气于宇内，传道德于黎民。必大义壮举，心得始祖荫之，天神共佑！”
接着，张角率群豪、道众拜于黄老祖牌前赞曰：“