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第166部分 (4 / 5)

秦学兵对此也很无奈;只能苦笑着走出去;在大院的石桌上泡上一壶茶;然后把玉佩摘下来。玉佩的材料也是那块奇怪的玉石;形状很简单;是凸月形;与叶梓菁的峨眉月正好能组成一个圆月。

秦学兵这些天几乎养成了一个习惯;只要闲着没事就会拿下玉佩仔细观察;企图从中发现什么。不是他好奇心太重;而是这种材质确实古怪;且还带着神奇的功能。

秦学兵又一次催动玉笔;无比认真地进行扫描;就算学解剖也无法做到这么仔细;可就是没有任何发现。

看着玉佩;秦学兵的思绪已经走远;脑子里全是为什么这东西如此神奇;为什么这东西会有这种效果;为什么……

秦学兵完全陷入沉思中;甚至都已经忘记自己手中那这玉佩;陷入一种空空的境界;仿佛完全与外界断了联系。

秋韵已经做好饭菜;对着秦学兵喊道:“儿子;准备吃饭了。秦叔、梓菁、晓晓、小妹;准备吃饭了。”

可是秦学兵仿佛什么也没听到一样;秋韵不由好笑;欧阳国平就经常这样;一想事情就容易入神。于是;她又喊了一句:“儿子;快去洗手;准备吃饭了。”

秦学兵还是没反应;秋韵有些无奈;走过去拍了下秦学兵:“儿子;准备吃饭了。”

可秦学兵还是没反应;秋韵顿时有心神;又看见秦学兵手中那这玉佩;只以为是玉佩作怪;伸手就要把东西拿走;让儿子醒过来。可是仿佛有一股力量定住秦学兵的手一样;任秋韵如何努力也拿不走玉佩。

“秦叔;你快出来;学兵出事了。”秋韵的声音中带着哭腔;儿子失散在外那么多年;如果再出事;她都不知道该怎么活下去。

秦老爷子、叶梓菁、秦晓晓和欧阳小妹全都跑了出来;鹰眼和徐燕也跟着出来;看到秦学兵呆坐着;不知所以然。秦老爷子问道:“怎么了;发生什么事了?”

“我也不知道怎么回事;刚从厨房出来就看到学兵呆坐在这里;怎么喊都喊不醒。秦叔;您快想想办法啊。”

秋韵无比着急;秦老爷子却笑了起来;道:“不用着急;这是好事;是这混小子的造化。”

“秦叔;你快;到底是怎么回事?”秋韵急忙问道;不过有秦老爷子这番话;心中也不再那么焦虑;最少不再担心再失去儿子。(未完待续。。)

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第三零四章 :导向

精气神被称为人体三宝;炼气士修行便是围绕精气神展开。精指的是构成人体生命组织的精华;这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精;是与生俱来的;所以又叫做元精;它是本原性的精华;后天之精指的是人在做那事时所射出的精?液。

精为人之根本;有些人在娘胎里营养好;刚一出身体质就别人好。有些人则不同;体质偏差;但这些都可以通过后天进补改善;也可以炼气改善体质;效果更为明显。

气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气;故而有元气之称;它体现了先天原火的推动;所以;写作炁。从字形上看;炁字底下四点;表示火在下燃烧;这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气;也就是宇宙空间外在之气;对于人的生存来;呼吸之气也是必不可少的;但这必须通过神火的温养才能成为元气。这也就是炼气士的修行过程。

精气神;神最为神奇;也最难触及。也有先天与后天之别。后天之神指的是识神;它的作用是认知与分别;这种识神对于学习知识是有用的;老子《道德经》称“为学日益”讲的就是如何通过识神的作用来增加知识。

但修行之人想要进入三花聚顶的境界却要触及到先天之神;也称之为元神。它是人本来的自我慧光;元神之观照。是一个减损识神的

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