Sampatti）。第二天早上，干布国王带着王妃眷属共去花园中游乐，干布
国王独坐一处观赏景色，王妃眷属们四处采花撷果自由地戏耍。当她们看
见了树下一一安祥坐禅的罗汉时，顿时生起了无比的欢喜心，便对他们合
掌，恭敬祈求传法，其中一位长者对她们宣说了佛法。当时，国王听见花
园中有男人的声音，因嫉妒生起大嗔恨心，他立刻抽出宝剑，怒气冲冲地
向罗汉们冲去，用鞭子把罗汉抽打得遍体鳞伤、死去活来。然后，命手下
持各种剑、弩、矛等兵器刺他们，割他们。并且还用剑、刀等将他们切割
成一块一块的，干布国王以邪眼瞅着罗汉们，叫凶手把他们丢出去喂狗，
就这样一一地把五百罗汉全部残杀了。”诸比丘，汝等作何想？当时的干
布国王就是这位正在受极大苦的众生。当时国王生嗔心又以邪眼盯着罗汉
们，故其今世无双目；用鞭子抽打他们，故其全身糜烂；因他残杀五百罗汉
的恶业成熟，他自俱光如来至今，都一直在无间地狱中受大痛苦。”众比
丘紧接着请问世尊：“既然如此，干布国王还需受多久的苦报？”佛告诉
曰：“未来贤劫五百佛出世后，干布方从此苦报中解脱并转生在劣等种姓
家做猎人。一天，他来到了一片绿草丛生的森林中，心想：这么优美的环
境，肯定会有野兽来此。于是便在林中设下一些网罟，准备次日再来取回
猎物。恰巧当天来了一位独觉，于此处坐禅，诸野兽不敢亲近。第二天他
满怀希望四处察看，只见一位独觉在那里参禅入定，其余一无所获，他便
生起了憎恨心，想：如果没有这位独觉，肯定能捕到猎物。于是在一怒之
下把独觉杀害了。因此，又堕入无间地狱⑴（Avici）受无量劫难言之苦。（师
言：往昔所造诸恶业，必须依四对治力进行忏悔，立誓绝不再犯，一定要
有这样的决心。否则，这个等流果继续下去是很可怕的。一方面为不再造
恶业而诚心好好忏悔，另一方面为不再造恶而好好发愿。）此业报尽，遇
正觉师如来，在其教法下出家得证罗汉果。他得圣果后，现比丘相，外出
游方。一天，他到王宫化缘后，在王宫附近的花园内坐禅。当时，国王带
着王妃一同游乐，王妃四处采花撷果，恰巧见到他，对他生起信心祈求传
法，在传法时，国王的耳边传来了男子的声音，立即跑过来举鞭抽打他，
又令凶手拿刀、剑、矛、弩等各种兵器切割鞭打他，把他身体切成块喂狗，
这样他的果报才完全受尽。”（师言：据《俱舍论》讲：得罗汉位后照样
感受业报，只限身受苦但心住自在。此处罗汉受苦是不了义的说法，杀生
的报应，即便得圣果仍要受报。）释迦世尊宣讲了这个漫长的因果过程，
舍卫城的所有观众们谛听了佛言后，都觉得因果不虚，人身是苦，于是生
起了极大的厌离心及无比的忧愁，世尊也觉得他们堪为法器，给他们宣说
了相应的法。闻法后，有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位；有些得
预流果（Sotapanna）、一来果（Sikitagami）、不来果（Anagami）、罗汉果
（Arahat）；有些得金轮王位，有些得梵天位；有的得独觉果；有的种下了无
上菩提的因；其他的人也对佛法真实地生起信心而皈依佛